1 . 1865年，煤气灯开始在上海使用，起初主要用于洋行和街道，后来行栈、铺面、茶馆、戏楼以及居家竞相使用，上海成为名副其实的“不夜城”。这反映出

A．近代物质文明影响社会生活	B．城市化进程拓展城市公共空间
C．工业革命成果催生新兴产业	D．市民阶层诉求改变服务业面貌

2 . 20世纪初的中国社会，趋新者主张国民以爱国为先、为重，视家庭为爱国之障碍，号 召“家庭革命”。 一些读书人甚而设想“废婚毁家”,由公产、公育、公养、公恤等社会制度来履行原本由家庭承担的责任。上述思潮的产生表明（     ）

A．辛亥革命强化民主共和观念	B．五四运动促进民族觉醒
C．工业化增强了经济自立能力	D．民族危机引发思想震荡

3 . [思想观念与社会生活]

材料一   晚清以来，伴随着西风东渐，星期制传入中国。戊戌维新时期，维新派视星期制为文明之制，主动仿行。而湖广总督张之洞规定两湖书院的学生只准休旬假（十日放假一日），不得过星期日。1902年至1911年夏，由于清政府推行新政，各学堂、中央各部和地方衙门陆续实行星期日公休制度。1912年民国肇建，南京临时政府“期与世界各强国同进文明”，采用了星期日公休制度。与此同时，星期制也在社会上广为流行，渐成都市生活中新的工作与休闲的节奏。合理的休息与适度的休闲，在一定程度上改变了国人的精神面貌。

——摘编自湛晓白《时间的社会文化史》

材料二   1949年之后，新中国沿用近代以来形成的星期日公休制度。1995年3月25日，国务院发布第174号令，规定“国家机关、事业单位实行统一的工作时间，星期六和星期日为周休息日”，自1995年5月1日起施行。利用和过好双休日，对于整个社会的劳动生产、消费休闲和社会风尚都有很大影响，从星期日公休制到一周双休，体现了社会文明的进步，也为个人自由发展提供了更多可能性。

——摘编自《人民日报》等

(1)根据材料一并结合所学，概述晚清至民国星期制普及的时代背景。
(2)根据材料并结合所学，简析近代以来星期“公休制”对社会生活的影响。

4 . 据不完全统计，20世纪50年代初期，全国有90%以上的婚姻由父母包办。1950年《婚姻法》颁布后，通过对《婚姻法》的宣传以及贯彻实施，到了1957年，90%以上的婚姻属于自由或半自由的恋爱婚姻。这反映出当时中国（     ）

A．基本清除封建习俗	B．社会新风尚得到弘扬
C．人民实现当家作主	D．男女的社会地位平等

5 . 晚清，星期制传入中国。1902年至1911年夏，各学堂、中央各部和地方衙门陆续实行星期日公休制度。1912年民国肇建，南京临时政府采用了星期日公休制度。与此同时，星期制也在社会上广为流行。这表明

A．政府对社会生活的引导	B．国民民主意识的普遍提高
C．市民文化素质明显提升	D．社会生活土洋并存的特征

6 . 1912年的《民国服制》规定：男子礼服分为大礼服和常礼服。其中大礼服分书用、夜用，书用大礼服为西式大氅式，夜用大礼服类似燕尾服，但后摆呈圆形，裤用西式长裤。常礼服分西式和袍褂式两种。这反映出当时（     ）

A．西式礼服成为主流服饰	B．传统文化受到政府重视
C．社会生活的近代化趋势	D．中西融合观念深入人心

7 . 下图所示为1947年《申报》上的一则广告。该广告可印证当时（       ）

A．上海市民的生活水平大幅提高	B．西方大国加强对中国文化侵略
C．西式餐饮文化已融入市民生活	D．美国商品在中国市场占据优势

8 . 19世纪40年代中后期，上海县城新北门之外，由于被辟为租界，当地人称之为“夷场”。随着时间的推移，上海租界区以“十里洋场”的称呼取代了“夷场”。中国人过去称奢华阔气的作风为“扬气”，而到光绪年间，诸事中的奢靡风格与时髦已经被称为“洋气”。该材料可用于研究（     ）

A．国人思想文化的革新	B．社会生活习俗新旧杂陈
C．晚清社会风气的变迁	D．政府对西方侵略的反应

9 . 晚清《赏奇画报》记录了男女着新式衣装上茶楼品茗，当众牵手遭非议的往事；《时事画报》绘制的“酸儒末路”，描绘了废除科举制时旧文人结伴专程前往官府查看张贴出的公告，“惊骇异常”甚至当街恸哭之状。这反映了当时

A．西方思想的深远影响	B．陈规陋习受到舆论抨击
C．社会风尚的新旧杂陈	D．报刊如实记载社会变迁

10 . 如表各地校运会和联合运动会略表，反映了

时间	举办学校	运动会规模	参加学校
1899	天津北洋大学 上海圣约翰学校	校际对抗赛 校际对抗赛	水师、电报，武备学堂 南洋学堂
1900	上海圣约翰学校	足球运动会
1902一1911	天津学界（举办8届运动会）	联合运动会	官、私各校
1905	北京协和书院	校际运动会	汇文书院等
1907	南京学界	联合运动会	南京86所学校

A．各地崇洋趋新的风气	B．新旧教育体制更替
C．社会体育的快速发展	D．社交礼俗日益西化