1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一：1926年10月3日，梁启超在徐志摩与陆小曼婚礼上的证婚词中讲道：“徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！总之，唯希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！——我说完了！”
材料二：对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法是：“他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳如小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？”
(1)根据材料一，结合所学知识，分析梁启超对徐志摩陆小曼婚姻的态度及其原因。
(2)根据材料二，结合所学知识，分析民国时期这种婚姻出现的原因，并加以评价。

2 . 蔡元培的第一任夫人在他33岁时去世，当时他已在知识界小有名气。面对踏破门的媒人，他提出“不缠足”“会识字”“意见不合可离婚”等标准。1902年元旦，蔡元培与出身书香门第，不但没有缠足，而且识字又精通书画、孝敬父母的黄仲玉结婚。对此分析正确的是

A．其择偶观受西方自由、平等观念的影响	B．此时中国已经实现男女平等
C．蔡、黄结合仍是旧时代媒妁之言的结果	D．自由恋爱方能成就幸福婚姻

3 . 清末，西方传教士观察到福州家庭“如有客人，男女不在同一张桌子上吃饭”。20世纪20年代，日本人注意到福州“夫妇及子与外来的男女席位混坐”。对此变化解读正确的是

A．传统伦理观念受到冲击	B．近代西式社交礼仪普及
C．福州引领全国风气变革	D．男女身份地位完全平等

4 . 19世纪末，在中国的一些城市：“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”材料说明

A．中国社会习俗的变化开始于19世纪末

B．当时社会时尚有崇洋媚外的倾向

C．西方生活方式已在中国占主导地位

D．中国社会生活发生了根本性变化

5 . 民国初年，镇江和扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看依亲手挽郎行。”这一社会景象说明

A．辛亥革命推动移风易俗

B．婚姻自主之风日渐盛行

C．国人普遍接受西式婚俗

D．传统婚俗退出历史舞台

6 . 鲁迅说：“近代中国简直是将几十世纪缩在一起，自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机，自标枪以至机关枪……都擦肩挨背的存在”，上述现象反映的实质问题是

A．传统风俗习惯根深蒂固

B．传统社会向近代社会转变

C．新旧风俗杂陈

D．西方文化对中国影响广泛