年份 | 步行 | 人力车 | 马车 | 轿子 | 脚踏车 | 汽车 | 公共汽车 | 有轨电车 |
1889 | 11770 | 6984 | 544 | 9 | 0 | 0 | 0 | 0 |
1926 | 50823 | 14600 | 0 | 0 | 3459 | 3764 | 172 | 922 |
A.民众生活水平普遍提高 | B.生活方式的近代化趋势 |
C.现代交通取得全面进步 | D.西方殖民侵略不断加深 |
A.基础设施建设不断完善 | B.已成为国际化大都市 |
C.城市贫困问题得到解决 | D.城市化水平显著提高 |
A.体现了民族危机的日益加深 | B.折射了近代中国的社会变迁 |
C.表现了民众对传统失去兴趣 | D.展示了民族工业的发展成果 |
A.社会缺乏理性的消费观念 | B.上海地区民族工业持续发展 |
C.奢侈消费是城市消费的主流 | D.消费的目的是满足生活需要 |
A.普遍追求男女平等 | B.婚姻礼俗日益简化 |
C.西式生活影响中国 | D.物质生活呆板单调 |
A.国民政府实行独裁统治 | B.近代女性社会地位较低 |
C.近代中西文化观念对立 | D.政府试图重塑社会规范 |
A.促进了社会经济的发展 | B.影响了人们的观念和行为 |
C.促进了城市人口的增长 | D.取代了原有的出行方式 |
参考文献: [1]胡适.胡适答蓝志先书[J].新青年,第6卷第4号. [2]胡适.美国的妇人[C]//胡适散文,(第1集),北京:中国广播电视出版社,1992:39-40. [3]江清.施之勉沈韵秋结婚谈[N].上海民国时报·妇女评论,1922-08-02 [4]革心说[N].大公报,(02)言论,1912-10-20. [5][N].申报·自由谈,1912-10-26. |
A.民国初年婚俗变革 | B.晚清地方志的编纂 |
C.民国大众传媒变迁 | D.胡适与新文化运动 |
A.社会变迁影响女性社会生活 | B.西方的生活方式得到认同 |
C.上海金融业呈现近代化趋势 | D.妇女的社会地位普遍提高 |
材料一 中国古代丧葬史上,汉代的厚葬颇为突出。汉代除崖墓外,各类墓上均有坟丘,帝王、贵族官僚墓上的坟丘都十分高大。西汉帝陵以坟丘为中心,周围筑夯土墙垣。每墙中央开一门,构成一个陵园。园内有寝殿、便殿,因旁有庙。汉代墓室构造日趋复杂。有土坑木椁墓、石室墓、画像石墓、砖室墓、画像砖墓等。食物、衣科、各种器皿及生产工具等等,经常出现于汉墓中。汉代上自天子,下至臣民,家有丧事,亲故往往送钱帛财物以助丧,贫人与富人俱钱百,并为赙礼。
灵魂不灭观念产生于旧石器时代中期以前,认为人死后灵魂不灭,仍能祸害或保护子孙,干预人事,在这一观念影响下,人类丧葬习俗中出现了厚葬现象。“汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之一,一供宗庙,一供宾客,一充山陵。”东汉政论家王符就厚葬现象曾批判道:“虽.哀戚之心,而厚葬重币者,则称以为孝,显明立于世,光荣著于俗。”世人在丧葬上的奢侈行为不过是打着尽孝的幌子以博取功名而已。
——摘编自郝建平《论汉代厚葬之风》等
材料二 “世俗轻愚信祸福者,畏死不惧义,重死不顾生,竭财以事,空家以送终。”“无益于奉终,无境于孝行,但作烦搅扰,伤害吏民。”厚葬不是所有家庭都能承受得起的消费,对于广大贫苦农民来说,他们”生有终身之勤,死有暴骨之忧”。汉墓十墓九空,绝非夸张,可以说厚葬之初,也是盗墓之始。就汉代而言、厚葬与“虽有其财,而无其尊、不得逾制”的封建礼创制背道而驰,破坏尊卑之序,冲击封建治秩序。
——据王充《论衡薄葬》、班固《汉书成帝纪》等整理
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出汉代厚葬之风的表现,并分析其形成的原因。
(2)结合上述材料和所学知识,简析汉代厚葬现象盛行的危害。