1 . 据记载，1888年清朝政府在北京西苑修建了一条铁路，慈禧太后因火车司机坐在自己前面开车，弃用了从德国引进的蒸汽机车而改用太监牵拉。这说明

A．顽固势力拒绝引进西方科技

B．封建迷信阻碍近代科技传播

C．清朝天朝大国思想根深蒂固

D．封建等级制度阻碍社会发展

2 . 20世纪初，女学在中国开始兴起，几十年间中国女性走出闺阁，走向学校和职场，获得了独立和解放的可能。而这一变化在上海这些近代大都市尤为剧烈和多样。对这些现象的解释最合理的是

A．女性解放最早兴起于上海

B．男女间实现了权利上的平等

C．政治运动推动了妇女解放

D．女学兴起导致传统礼教崩溃

3 . 1919年，某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为：“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明（ ）

A．新潮社是一个保守社团	B．新式青年仍可接受传统婚俗
C．国人尚未认同西式婚俗	D．八字、命书决定时人的婚姻

4 . 中国在19世纪四五十年代的许多著作中把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”。这一变化的实质反映了

A．中国人对西方认识的逐步深入	B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化	D．对西方外交政策由对抗到和解

5 . （2008年江苏卷，历史，6）1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国（     ）

A．虽已开放，但人们思想还比较保守

B．西方男女平等观念逐渐深入人心

C．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击

D．人们难以接受西方医学知识

6 . 在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的中国近现代民族服饰是 (        )
①长袍马褂        ②中山装        ③列宁装            
④旗袍               ⑤西装

A．①③⑤	B．②③④
C．②④	D．③④

7 . 竹枝词原是四川东部一种与音乐、舞蹈结合的民歌，是研究四川历史的一项重要史料。下图为民国初年一首成都竹枝词，对该诗信息解读不准确的是

A．鼓励妇女走出家庭参与社会活动

B．受到西方自由民主平等思想的影响

C．人们的生活方式发生改变

D．茶馆名称反映了当时正在进行戊戌变法

8 . 近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了

A．辛亥革命使民主平等思想深入人心

B．儒家的传统观念被国人完全抛弃

C．西方生活方式冲击了国人的传统观念

D．国人接受西方生活方式全盘西化

9 . 下图为1924年，沈定一之子沈剑龙与瞿秋白、杨之华刊登在上海《民国日报》上的三则启事，其中前两则：一是沈剑龙与杨之华离婚启事,二是瞿秋白与杨之华结婚启事。对材料解读正确的是

A．婚姻自主成为一种时尚	B．时代进步推动婚姻观念剧变
C．封建婚姻观念已不存在	D．妇女整体的社会地位大大提高

10 . 民国时期，在大城市里，西服，旗袍流行而农村仍以粗布大衫为主；在大城市里，婚丧仪式由繁琐愚昧，改为简约文明，而农村仍然处在落后、封闭的状态；在大城市里，妇女穿上了简洁的鞋子，而在农村大多数妇女仍是“三寸金莲”。这反映了当时的中国

A．社会生活受到西方舶来工业文明影响

B．本土文化与西方文化的斗争

C．社会生活的西风东渐存在地区差异

D．西方文明占据主导地位