1 . 上海发行的英文期刊《THE RATTLE》刊登了下侧漫画《李鸿章的进步》，该漫画创作于1896年李鸿章游历欧美各国之际。图下方李鸿章写道：“在我游历欧洲期间，最愉快的经历就是在伦敦的海德公园骑自行车。在这个国家，女人可以和男人一起骑自行车。在我看来，这是很明智的举措……”该漫画(　　)

A．讽刺了甲午战败后的清政府	B．展现了中国男子的传统服饰
C．隐含着李鸿章男女平等观念	D．导致了自行车在中国的推广

2 . 如图所示漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人

A．盲目崇尚西洋风尚

B．刻意保存传统精华

C．旧有观念根深蒂固

D．主动破除国人陋俗

3 . 对民国时期的漫画《同学不同装》的解释，比较合理的一项是

A．工业发展水平低下

B．各种文化杂陈交融

C．学校管理比较松散

D．生活水平差异很大

4 . 服饰体现了社会风尚，并打下了深刻的时代烙印。中国废除服饰分贵贱的冠服制度（见下图），并实现服饰制度根本转变的历史事件是

A．洋务运动

B．辛亥革命

C．五四运动

D．抗日战争

5 . 西汉经学家刘向曾说过：“世异则事变，事变则时移，时移则俗移”。阅读材料，回答下列问题。

材料一   （明代中后期）应运而生的商人是消费生活中的弄潮儿，一般的庶民地主不能与其匹敌，积累起高额资本的商人最爱高消费，……对静态的传统农业社会注入了活力，冲击了社会等级制度，冲击了传统的人伦道德，在一定程度上对文化的批判。……明代社会消费风俗的变迁也正是明代社会内在矛盾的产物，在一定程度上具有伤风败俗的性质，体现着封建政治的腐朽性。……文化消费的社会层次下移，市民阶层和村夫野老逐渐取代文人士大夫，成为文化消费群体的主体力量。

——《从明清商业广告看社会变迁》

材料二   民国元年，迁到北京不久的民国临时政府和参议院颁发了第一个正式的服饰法令，即《服制》。该法令对民国男女正式礼服的样式、颜色、用料作出了具体的规定……1912至1919年间，民国政府又颁发了十余项服制，发人深省的是，民初服制的选样，基本上采用西洋服式为主。虽然，其中不乏亦中亦西、不中不西的组合……当时的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知识界率先剪辫易服，商贾亦为之推波助澜，机敏的商家则抓住了改元易服这一商机。民国元年北京《大自由报》刊登此类广告：易服者注意：启者民国共和告成国民剪发易服以壮我国气象一新。本主人有鉴于此故，由上海特聘高等裁剪名师专做西式各种改良便服并各国维新便帽无不完备。敝局非图渔利实因鼓吹易服起见，凡士商各界请一试之，方知予言不谬。

——《百年来中国服饰流变：民国易服，“拿来”洋装》

材料三   任何一个特定的民族习俗都不是一成不变的，总是随着时代的变迁而逐渐改变。……从总的趋势上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鉴、趋同和融合，构成民俗变迁的主流。近代民俗变迁在主流趋势上呈现三个重要特点，即移植性、变异性、传承性。

——《中国近代民俗变迁及其赋予社会转型的符号意义》

（1）据材料一概括，明代的消费风俗呈现出哪些新特点？
（2）据材料二并结合所学知识分析民国政府为什么要在服饰方面作出“具体的规定”？据材料二，概括推动民国时期服饰变化的主要因素。
（3）结合所学知识，就材料三中“近代民俗变迁在主流趋势上呈现（的）三个重要特点”，任选其一进行阐释说明，并举一例予以佐证。
（4）综合上述材料，谈谈你对社会习俗变迁的认识。