1 . 19世纪40年代中后期，上海县城新北门之外，由于被辟为租界，当地人称之为“夷场”。随着时间的推移，上海租界区以“十里洋场”的称呼取代了“夷场”。中国人过去称奢华阔气的作风为“扬气”，而到光绪年间，诸事中的奢靡风格与时髦已经被称为“洋气”。该材料可用于研究（     ）

A．国人思想文化的革新	B．社会生活习俗新旧杂陈
C．晚清社会风气的变迁	D．政府对西方侵略的反应

2 . 据统计，1912～1925年，上海工部局共颁发了81903份建筑许可证，与清末相比，增加了47.2%。新崛起的建筑物，一部分是工业用房，另一部分用于城市新市民的居住。这反映出该时期的上海（     ）

A．基础设施建设不断完善	B．已成为国际化大都市
C．城市贫困问题得到解决	D．城市化水平显著提高

3 . 下图再现了我国股票发行初期的情景，正如《申报》评论：“今华人之购股票者，则不问该公司之美恶，及可以获利与否，但有一公司新创、纠集股份，则无论如何，竞往附股。”这反映了（     ）

图   股票经理在茶馆里边喝茶边进行股票交易

A．晚清出现新的商业经营形式	B．股票经理崇洋媚外的心态
C．民国时期金融领域纷乱景象	D．西方列强控制了茶叶贸易

4 . 阅读材料，回答问题。

“女士走马”

材料   下图为清末北京《星期画报》第22期（1907年2月）刊发的《女士走马》。

   

《女士走马》附文说明:

女学生骑马经过琉璃厂，有人嘲笑说，女子只配管二门里头的事，不该如此瞎逞能。

作者于是站出来,为女学生辩解:“咳，说这话的，就算项固到家了。古人教女子办家里的事,是他的天职;没说过教女子不懂外边的事。现今盼望中国自强，女子会骑马，正是自强的苗头儿。请问当年那花木兰替父从军,谯国夫人领兵打仗，他们都不会骑马吗?"

提取材料信息，对画报描绘的“女士走马”现象加以阐释。

5 . 长期以来，人们认为戏剧的主要功能是消遣娱乐。1918年《春柳》杂志发刊词提出：“改良社会而必期之以戏曲”，“须抬高戏曲之身价，俾人人知戏曲与文学有关系，戏曲与历史有关系，戏曲与美术有关系，戏曲与国家进化有父系，然后可以促进社会之程度，得以驾欧凌美焉”。材料说明（     ）

A．发展戏曲已成为社会共识	B．思想解放促进戏曲价值观改变
C．民族资本主义进一步发展	D．先进知识分子主张戏曲的改良

6 . 下图反映近代上海（     ）

A．礼仪服饰刻板守旧	B．社会转型特征凸出
C．城市生活全面西化	D．交通工具嬗变完成

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   清朝时，北京有很多皇家园林，由内务府的特别机构奉宸苑管理和维持。紫禁城内有皇家花园；皇城内有北海、中海和南海三大湖泊，亭台楼阁点缀其间；城郊有颐和园。此外，北京城还有众多皇室庙宇，如社稷坛、太庙、天坛、地坛、先农坛等。高官显贵往往拥有华丽的花园，老百姓只能偶尔逛逛民间庙会和城郊的西山，街道成为他们最主要的娱乐场所。1914年，民国政府建立京都市政公所，让其担负改造旧的城市面貌从而改善人民生活的责任。同年，社稷坛被市政公所改造为中央公园，向公众开放，成为北京第一个近代公园。其建设经费主要依靠北洋政府财政支出、城市居民捐赠以及门票收入。后来，北海、天坛、颐和园等纷纷向公众开放，近代公园逐渐发展成为集娱乐、商业、文化和政治活动于一体的多功能场所。

——据（美）史明正《从御花园到公园20世纪初北京城市空间的变迁》

材料二   清末民初， 归国学人引入西方“都市森林化”城市规划理论。1931年，国民政府实业部第一次下令要求各省市筹建森林公园，以开发城市风景、增益民众健康，南京、北平等先后响应。1934 年，经实业部再次敦促后，汉口、开封等着手试行；两年后，实业部又提醒其余省市筹设切勿懈怠。然而不久后该令几近中止，森林公园建设不了了之。许多“在建”的森林公园并未完成；建成的森林公园，因城市交通和经济条件所限，主要吸引热衷西式生活风尚的都市青年或中上层社会群体，普通市民对森林公园的接受程度并不高。

——据左承颖《“森林”进入城市：民国时期森林公园筹设研究》

材料三   改革开放以来我国城市绿色高质量发展目标

年份	1980	1989	1991	1992	2001	2007	2013	2017	2018
目标	绿色城市	卫生城市	山水城市	园林城市	宜居城市	生态园林城市	海绵城市	森林城市	公园城市

——据韩若楠等《改革开放以来城市绿色高质量发展之路》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪初北京城近代公园与传统皇家园林、庙宇的差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括影响南京国民政府统治时期森林公园建设的主要因素，并分别予以说明。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出改革开放以来中国城市绿色高质量发展所蕴含的先进理念。

8 . 甲午战后，新式知识分子倡导家庭革命的言论逐渐增多。“欲为政治上之公民，亦无以全家族之孝行”“政治之革命，以争取国民全体之自由，家庭之革命，以争国民个人之自由，其目的同”。这反映出（     ）

A．传统家庭失去了社会功能	B．民族资产阶级开始登上政治舞台
C．社会观念变革已成为主流	D．近代民权意识冲击传统家庭伦理

9 . 晚清画报中的女学，带有鲜明的时代烙印。图3为清末画报中的《学部限制女学生》。阅读材料，回答问题。

材料   

学部限制女学生

听学部的人说，该部以朝廷现在创设女子学堂，各省自应由官家一体设立，特订《女学堂章程》，今将最要紧的录于下。（一）男女学生不准交友；（=）禁止蓄留前额发；（闫）不准创自由结婚之说男学开会，女生禁到，女学开会，男生禁到；（国女学堂以三从四德为根本；内开女学原为昌明家庭教育，举凡一切关于国家之事，无须女学生干预，尤不准有登场演说之事。

                                                               ——《北京日日画报》第160期，光绪三十四年（1908）十一月初六日

提取材料信息，评述材料所反映的社会现象。（要求：信息提取合理，史论结合，逻辑严密）

10 . 阅读材料，回答问题。

文学作品中新女性形象的变化

演变历程	女性人物形象简介
第一步走出家庭	23岁的田亚梅留学期间与同学陈先生自由恋爱，但她的父母听从算命先生和宗祠的意见反对二人成婚，田亚梅在说服父母失败后同陈先生私奔。（1919年，胡适《终身大事》）
第二步走进革命	梅行素有着美丽的容颜、活泼的性格和强健的精神，当她遇到了有着坚定信仰的革命者梁刚夫后，心中“久蛰的爱恋”被触动了……梅行素放弃出国，最终在上海的工人运动中找到了事业与爱情的统一。（1929年，茅盾《虹》）
第三步走向社会	李双双本是普通的农村妇女，整日忙于操持家务、生儿育女，随着农村合作化运动的发展，勤劳大胆的李双双，响应党的号召，投身到如火如荼的集体劳动中，成长为一个热爱集体、敢于同旧习惯作斗争的新女性。（1959年，李准《李双双小传》）
第四步走成自己	女青年榕榕与丈夫舒榛原本一同在农村插队，后来舒榛考取了大学，便不再珍惜榕榕，面对这样的处境，榕榕没有自暴自弃，她深知“没有平等是不会有爱情的”，遂不辞而别，凭着自己的勤奋考上了大学，还成功翻译出了《青鸟》一书。（1984年，陆星儿《啊，青鸟》）

——摘编自李婷《“五四”以来文学作品中新女性形象的变化》

以“时代与新女性形象的塑造”为题，撰写一则历史短文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）