材料一   鸦片战争后，传教士在华创办教会学校，逐步彤成了从小学到大学完塾规范的近代教育体制。教会学校以西方近代教育思想为指导，如林乐知在上海开办的上海震旦大学。这些教会学校教授内容以近代科学文化知识为主配含以体育。美术、音乐的综合性教育，注重对学生进行引导启发，注重实验培养学生的独立思考能力。教会学校招收社会各阶层的学生，扩大了教育对象范围，他们宣传男女平等的思想，兴办了教会女校，如燕京大学等，使中国女子第一次接受学校教育。破除了几千年来“女子无才便是德“的落后思想，提高了妇女的地住。

——摘编自戈公振《中国报学史》

材料二   教会学校的兴办加快了中国近代教育的新旧交替。为近代教育建立起了重要的借鉴和推动作用。然而，传教士是在有着不平等条约所赋予的特权情况下进入中国的，所从事的各种活动有着为自己利益服务的目的是国传教士明思博曾说：“英语国家的人民所从事的传教事业，所带给他们的效果必定是和平地征服世界，不是政治上的支配，而是在商业和造业，在文学、科学、哲学、艺术、教化、道德、宗赖上的支配，并在来的世代里将在一切生活的领域里取回效益，其发展将比目前估计更为远大。

——摘编自赵丰田《晚清五十年经济思想史》