A.近代上海因开埠通商而繁荣 | B.传统观念对中国近代化的制约 |
C.社会核心价值观念发生变化 | D.开埠通商推动了传统观念更新 |
A.国民党与封建势力相互勾结反对放足 |
B.国共两党关系受制于社会性质变化 |
C.中共坚持革命理想与现实政治的统一 |
D.新文化运动对国共两党的影响不同 |
A.思想解放运动的推动 | B.工人运动发展的推动 |
C.民主共和制度的确立 | D.近代小学教育的普及 |
A.婚姻观念变革进步 | B.传统习俗已被西化 |
C.中西文明相互影响 | D.传媒宣传婚姻自主 |
A.反映了女权运动有了革命政党的领导 |
B.推动了资产阶级民主革命高潮的到来 |
C.明示争取民权是妇女解放的前提条件 |
D.使广大妇女在政治上获得了民主权利 |
A.西服与中国文化不相符 | B.革命催生了实业救国思潮 |
C.易服中渗透了国家意识 | D.报刊鼓吹盲目排外的思想 |
A.移风易俗进程的艰难 | B.封建残余势力仍强大 |
C.平等观念已深入人心 | D.西方文明尚未被接受 |
A.西俗东渐引发时人担忧 | B.自然经济开始瓦解 |
C.西式服装取代传统服饰 | D.实业救国思想萌发 |
材料一 宋代,上至贵族、文武百官、下至平民百姓,服饰都以儒雅为尚。文人喜好穿着宽博的衣衫,佩戴头巾。文化名人苏轼的穿着打扮成为儒雅风格的典范,引起广泛效仿。抗金英雄岳飞头束幅巾、身着圆领斓衫,留下儒将形象。因此,“儒将”和“儒帅”,成为宋人品评军事将帅的一种审美风范。
——摘编自王彬《刍议宋代服饰的审美特点及影响》
材料二 自民国成立以来,少数遗老遗少为表示对前清的“忠诚”仍穿戴清式冠服。1912年10月。
民国“服制”颁布以后,西式礼服在政界、商界和知识界较为流行,以至于西装成为新观念的代名词。由孙中山先生创制的中山装,具有中西合壁的特点,又可用国货制作,很快流行开来。具有民族特色的旗袍,成为城市女子的时装。1917年夏天,京、沪等地流行的无领、袒臂、露胫女装,风行到一些交通便利的中小城市。有些乡村市场上也可以见到洋布、洋装、洋鞋,并受到年轻人的青睐。
——摘编自黄能馥《中国服饰史》
材料三 新中国成立初期,生产力低下,生活物资匮乏,人们衣服以实用为主,多是绿、蓝、黑、灰的单调色。改革开放以来,随着西方服饰文化的传入,人们的服装从单一的绿蓝黑灰转变成了五彩缤纷。20世纪八九十年代,花裙子、蝙蝠衫、运动服、羊毛衫、喇叭裤、健美裤,充斥着大街小巷的商场。
——摘编自安毓英《中国现代服装史》
(1)据材料一并结合所学知识,概括指出宋代服饰儒雅化的原因。
(2)据材料二并结合所学知识,归纳民国初服饰变迁的特点,并分析其积极影响。
(3)据材料三概述新中国成立以来影响服饰变化的因素。据上述材料谈谈你对服饰文化变迁的认识。
A.妥协式的政治变革 | B.传统势力根深蒂固 |
C.渐进式的社会转型 | D.社会改良彻底失败 |