材料一 在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”。强调个人权利的启蒙思想家阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”。……在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人每一个公民组成的自由、平等、博爱的法兰西民族。一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》《从“权力”走向“权利”》等
材料二 盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强之经济的压迫，致自国生产永无发展之可能。其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。
——摘自《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年）
(1)根据材料一，写出启蒙思想家的问题指向和核心主张，结合所学知识概述这些主张对法国政治所产生的重大影响。
(2)根据材料一、二，比较近代历史上中法两国民族觉醒内涵的差异，结合所学知识并运用“远因—近因”的思路分析中国民族觉醒内涵独特性的历史原因。
材料一18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，它是以亚当·斯密提出的“商业社会”理论为中心而进行的另一种启蒙。其社会的运行机制的基础就是在相互独立平等基础之上的市场交换，而交换在本质上则是基于一种交易上的契约关系，每一个人对财富的获得不再是依赖于特权或政治权力的保护。同时自由被视为相当重要的内容，自由就是指参与市场交换的每一个人都是独立自主的个体，每个人能够自由支配本人的财产权和劳动权，参与到市场交换活动中去。就市场本身来说也是自由的，受着“看不见的手”的支配……亚当·斯密最终解决了长久以来困扰思想家们的核心问题，即人的权利的实现也可以通过市场交换来解决，这一论述也彻底扭转了18世纪法国启蒙思想家们对人的权利的论证路径。
——摘编自李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论》
材料二19世纪的空想社会主义者逐步认识到造成不合理社会的根本在于竞争，普遍认识到资本主义生产无政府状态的危害。傅立叶指出资本主义是一种“反社会的工业主义制度”，认为工业主义的生产毫无秩序，不能按比例给予报酬，不能保障生产者即雇佣劳动者从增加的财富中获得自己应该得到的那一份，因而他主张建立不仅能解决失业而且能取代现存制度的新制度——“和谐制度”。和谐社会的基层社会组织叫做法郎吉，在“法郎吉”中不仅生产领域的工业劳动和农业劳动、流通领域的商业劳动要联合协作，而且家务劳动、教育劳动、科学劳动、艺术劳动也要联合与协作，整个社会要把这七种劳动组织起来形成协调而完整的体系。
——摘编自詹真荣《19世纪空想社会主义关于未来和谐社会的构想》
材料三19世纪末资本主义的激烈竞争加速了大资本吞噬小资本的进程，在这激烈的竞争中产生了垄断，垄断的产生又加剧了各国大垄断组织之间争夺势力范围的斗争。同时垄断组织之垄断市场、垄断价格，势必降低广大居民的生活水平，意味着加强对于劳动人民的掠夺。1902年5月，美国爆发无烟煤矿工人的大罢工，罢工持续时间甚长，煤矿主顽固地拒绝工人的合理要求。于是，西奥多·罗斯福总统实行干预，这一年10月，他把煤矿主和工会领导人召集到白宫进行磋商。当时煤矿主无理地要求政府动用军队迫使工人停止罢工，这激怒了罗斯福，他告诉煤矿主说他准备动用军队去剥夺煤矿主的所有权，然后由军队来生产无烟煤。结果煤矿主屈服了，不得不提高工资10%，工作时间减到9小时……
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界近代史·下卷》
(1)阅读材料一，概括亚当·斯密构建的“商业社会”的特征，如何理解亚当·斯密进行的是“与法国启蒙运动不同的另一种启蒙”。
(2)仔细阅读材料二，概括傅立叶的经济主张。结合所学，面对“竞争所带来的不合理社会”，19世纪上半期社会各阶层采取了哪些应对之策。
(3)根据材料三，结合所学知识分析垄断产生的原因。简要说明20世纪初资本主义国家政府职能的演变。
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
| A．《形而上学》 | B．《哈姆莱特》 |
| C．《论法的精神》 | D．《独立宣言》 |
材料一 文艺复兴的发源地在意大利，意大利人，尤其是商人们产生一种欲望，即除了财富上的满足之外，会去追求另一种满足，即精神上的满足……意大利拥有古代罗马的一切，却唯独没有一样东西，那就是古罗马的文化——没有它的雕塑、绘画、建筑、诗歌、哲学、戏剧等等！于是，人们开始追思古代的文化了，这样，就引发了意大利的文艺复兴。
——钱乘旦《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》
材料二
图1：佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂 图2：罗马圣彼得大教堂
（1）根据材料一，指出文艺复兴首先兴起于意大利的有利条件，并概述“精神上的满足”的深刻内涵。
（2）根据材料二指出两个圆顶的设计者。比较两个圆顶建筑，说出图2在建筑艺术方面的主要发展。根据所学指出两个圆顶建筑所体现的共同建筑风格。
6 . 领土的测绘、领海的划分事关国家利益。阅读以下材料回答问题。
材料一从17世纪及18世纪中叶，西方国家掀起划定边界、并向近代化国家迈进的热潮。地图则作为一种证明国家领土范围的工具开始备受重视，这一时期的英、法、俄、西班牙等国都在最高统治者的支持下绘制了自己的地图。……远在东方的清王朝在统一全国的过程中，已运用西方耶稣会士传入的近代制图学新方法绘制帝国地图，乃已告竣，并把测绘地图与版图的确定紧密联系在一起。
——牛汝辰《地图测绘与中国疆域变迁》
材料二利玛窦将经纬度制图法传入中国以后，未立即改变传统的画方之法绘制地图。康熙帝发现原有的地图时常出现模糊不清、测绘有误的情况，感到“疆域错纷”的问题需要解决，决定进行全国范围的实地测量，以绘制新的全国地图。这次使用西方经纬度制图法，参加人员中有杜德美等11名传教士，1717年（康熙五十六年），完成了全国性测绘，当时西藏处于战乱之中，只测量了从拉萨到恒河发源处一段距离。最后由杜德美等主持在1718年绘制成了《皇舆全览图》。康熙六十年对西藏及蒙古极西地方绘制较详。
——李喜所《五千年中外文化交流史》
材料三1930年海牙会议，英美等海洋强国坚持3海里的原则，以便于他们的军舰和商船在海上自由游弋；大多数国家主张有较宽的领海。1960年第二届联合国海洋法会议，大多数发展中国家采取长海里的领海宽度，保护近海资源、本国安全。苏联因为冷战的目的希望与发展中国家采取共同立场，建议各国有权建立12海里的领海。美英等国认为，领海宽度的扩大将破坏海洋自由原则。1973年联合国第三次海洋会议召开，经过发展中国家的争取，美英等海洋大国不得不接受12海里的领海宽度。
——刘中民《领海制度形成与发展的国际关系分析》
（1）根据材料一，结合所学知识，分析17世纪及18世纪中叶西方国家掀起测绘地图热潮的时代背景。
（2）根据材料一、二，结合所学知识，概述康熙时期我国地图测绘技术、成果的新发展，并从政治、文化角度分析全国性地图测绘得以完成的原因。
（3）根据材料三，结合所学知识，从国际政治角度看，美英等海洋强国在领海宽度问题上长期坚持已见的目的是什么？
