1 . 阅读下列材料，完成下列要求

时间	成就
14世纪	意大利“文学三杰”：但丁、薄伽丘、彼特拉克。
15世纪—16世纪	意大利“美术三杰”：达·芬奇、米开朗珙罗、拉斐尔。1543年哥白尼的《天体运行论》出版。1597年出现了第一本真正意义上的自然科学教科书《炼金术》。
17世纪	1632年伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》出版；1687年牛顿《自然哲学的数学原理》发表；1690年早期启蒙思想家洛克《改府论》出版。
18世纪	1733年伏尔泰的《哲学通信》出版。1748年孟德斯鸠的《论法的精神》出版；1762年卢梭《社会契约论》出版。1781年康德《纯粹理性批判》出版。
19世纪	1831年法拉第在一次会议上展示了他发明的圆盘发电机。1838—1839年施莱登和施旺提出细胞学说。1859年达尔发表《物种起源》。

根据材料并结合所学，围绕“思想解放与科学”自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，逻辑清晰，阐述须史论结合。）

2 . 古希腊先后出现三位备受推崇的悲剧诗人，他们创造的剧作人物形象依次是：神或者是神化了的人、“应当是怎样”的理想英雄、“现实中本来是怎样”的人。这反映了古希腊

A．道德和信仰危机日益严重	B．神权始终控制人们的思想
C．人在社会中地位日益突出	D．推崇抗争命运的英雄人物

3 . 意大利在许多方面是当仁不让的领先者，在骑术、剑术和跳舞方面出版的书籍被许多欧洲国家当作范本。该国年轻女性经常荡秋千、骑马，15世纪中期已有许多妇女掌握了娴熟的手球技术。据此可知，当时意大利

A．盛行骑士精神	B．提高妇女社会地位
C．普及体育运动	D．注重人的全面发展

4 . 欧洲启蒙思想传入中国，为中国的仁人志士改造旧社会提供了思想武器，其中最突出的表现是

A．魏源的“师夷长技以制夷”的思想	B．康有为维新变法的思想
C．孙中山资产阶级民主革命的思想	D．新文化运动民主与科学的思想

5 . 启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判罗马天主教的权威和政治上专制主义的依据。材料说明牛顿学说

A．开始动摇封建神学在欧洲的统治地位

B．深刻揭示了时间和空间的本质属性

C．启蒙运动的理性认识受牛顿学说影响

D．构建了一个科学与民主的崭新时代

6 . 马丁.路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A．将人们从宗教迷信中解放出来	B．动摇了上帝在人们心中的地位
C．从神学角度论证了人的自由和独立性	D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

7 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（     ）

A．这是由两人的阶级属性对立造成的	B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C．两人对专制自由的观点截然相反	D．前者蔑视公民权利，后者主张主权在民

8 . 18世纪的法国，最大胆的思想也有最畅通的语言渠道，各种新思想、新观念碰撞交融，逐渐形成一股理性至上的思想解放潮流。这股思想解放潮流是（     ）

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

9 . 雷纳尔是启蒙运动时期风行一时的“美洲退化论”的代表人物，他笔下的美洲多是作为一个映衬欧洲文明博大精深的负面“他者”形象出现。这一时期思想家如此著述的目的是

A．凸显西方社会文明的优越	B．批判欧洲专制体制的罪恶
C．揭露欧洲殖民主义的残酷	D．表达对美洲人民深切同情

10 . 智者们认为“自然”与“人定法”的对立是可以消除的，消除的途径是人定法的制定应当根据理性、自然，立足于人的本性。因此，智者们并不一味反对法律（人定法），也冷静地思考“公民不得违背他们所在国家的法律，同样是正义的要求”。由此可知智者学派主张

A．法律应以人的自然本性为尺度	B．一切法律的约束力都是相对的
C．解释法律起源但不评估法律价值	D．每个人的道德标准毋需强求一律