1 . 元曲《冯玉兰》第一折中，冯玉兰唱道：“我须是有量忖，又没个村庄道店好安存，只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列可以佐证唱词中“知书达礼”的是（   ）

A．“人是万物的尺度”

B．“认识你自己”

C．“德行的实现是由行为，不是由文字”

D．“美德即知识”

2 . 马丁路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是

A．从神学的角度论证了人的自由与独立性

B．将人们从宗教迷信中解放出来

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

3 . “我只在世上匆匆一游，把一切欢快都紧抓在手，心所不满的就把它扔掉，从我溜开的就让它溜走。我只是追求、实现、再追求，我一生用猛力奔腾驰骤，……愚人才目光向彼岸闪烁，想象着有同类住在天国；……何须去到永恒中漫步！认识到了的就径直抓住。前进中会有苦乐悲欢，任何时候都不满足”。歌德（1749—1832年）的这段诗句
①标志着人文主义的兴起
②引领了自由平等的思潮
③体现了现代主义的特征
④反映了求真务实的风貌

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①②③④

4 . 17世纪莎士比亚创作的《哈姆雷特》，得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演，18世纪曹雪芹创作的《红楼梦》在民间广为流传。这两本名著
①都体现了市民阶层的价值取向
②都弘扬了各自文化传统中的人文元素
③都因政治权势而得到广泛传播
④都批判禁欲主义，集中刻画人性本能

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5 . 海尔莫盖尼斯曾劝说苏格拉底：“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”由此得出的正确结论

A．雅典法庭并无公平与正义

B．辩论对于民主是不利的

C．程序公平不代表结果公正

D．论证了君主专制合理性

6 . 启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明

A．近代科学追求王权公平

B．科学技术是走向理性的唯—条件

C．自然科学推动理性发展

D．资本主义经济发展推动了科技的进步

7 . 美国的制宪原则起源于下列哪位思想家的观点（       ）

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．卢梭

D．狄德罗

8 . 宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是

A．14世纪的文艺复兴	B．16世纪的宗教改革
C．1688年的“光荣革命”	D．18世纪的启蒙运动

9 . 史学家费尔南•布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出，18世纪的欧洲：“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。与这一现象的出现无关的是(     )

A．宗教改革	B．文艺复兴
C．启蒙运动	D．近代自然科学的发展

10 . “西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指

A．文艺复兴运动

B．宗教改革运动

C．启蒙运动

D．新文化运动