1 . 针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底

A．提倡“美德既知识”

B．主张由人民行使权力

C．反对直接泛滥的民主

D．主张人是万物的尺度

2 . 梁思成说：“建筑是历史的载体，建筑文化是历史文化的重要组成部分，它寄托着人类对自身历史的追忆和感情。”下列历史建筑反映了文艺复兴时代的是

A．

B．

C．

D．

3 . 伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜，在他的眼中，奉行儒学的中国是开明君主制典范，佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道，政府不规定国民的宗教信仰，表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇：（     ）

A．博爱精神	B．平等的精神
C．信仰自由和宗教宽容	D．理性精神

4 . 欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁•路德的回答应是(     )

A．因行称义	B．教随国定
C．因信称义	D．政教合一

5 . “随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件

A．是欧洲第一次思想解放运动

B．鼓励人们追求现世的幸福

C．认为人人有权阅读《圣经》

D．对未来社会提出完整设想

6 . 有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（       ）

A．东正教

B．路德教

C．加尔文教

D．英国国教

7 . “不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料所描述的现象开始于

A．智者运动

B．文艺复兴

C．启蒙运动

D．宗教改革

8 . “十五世纪以后，这个地区逐渐从千年的冬眠中苏醒过来，可以与某一国在哲学、数学、艺术上相竞争”。推动该地区开始“从千年的冬眠中苏醒”的因素有（     ）
①新航路开辟        ②工业革命       ③文艺复兴        ④资产阶级代议制确立

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

9 . “我爱我师，我更爱真理”的提出者是（     ）

A．亚里士多德

B．柏拉图

C．黑格尔

D．伯利克里

10 . 某一时期中，学者强调分析与研究，在探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。这些学者所处的时期应该是

A．中古时期

B．文艺复兴时期

C．宗教改革时期

D．启蒙运动时期