1 . 文艺复兴时期，彼特拉克等学者把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。与世俗之风的紧密联系意味着人文主义

A．号召人们追求现世幸福和物质享受

B．倡导精神世界的信仰与永生

C．深刻反映了社会各阶层的现实需求

D．明确提出反对天主教的统治

2 . 意大利艺术史家瓦萨里评价达·芬奇说：“上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所为无不超群绝伦，显出他的天才来自上苍而非人间之力。”这表明

A．古典主义艺术成为主流

B．宗教改革促进了思想觉醒

C．人文主义思想为人称颂

D．理性原则获得了民众认同

3 . 一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进入教会的权利。同样地，皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。材料说明罗马教会

A．注重与君主协商教会事务

B．严禁授予君主与贵族教职

C．避免世俗君主干涉教会人事权

D．防范教宗与世俗君主贵族合作

4 . 英国浪漫主义诗人雪莱说：“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学和我们的宗教，根源皆在希腊。”与这则史料直接相关的历史事件是

A．宗教改革

B．光荣革命

C．文艺复兴

D．新航路开辟

5 . 下图是某位学生在历史课堂上记录的部分笔记。据此可判断该同学学习的主题是

A．智者运动

B．宗教改革

C．文艺复兴

D．启蒙运动

6 . 马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德

A．倡导男女平等

B．否定宗教信仰

C．宣扬《圣经》精神

D．否定教皇地位

7 . 加尔文认为，不能因为有了神的国而忽略了世俗政府的作用，人生活于世界上，需要世俗政府的治理，这是由人的堕落的本性决定的。由此，可以推断他主张

A．建立世俗政权以取代神权统治

B．将世俗政权和神权结合起来

C．以君主制政权遏制人的堕落本性

D．世俗生活比宗教生活更重要

8 . 胡适在新文化运动中提出，“文学在今日不当为少数文人之私产，而当以能普及最大多数国人为一大能事”，但丁在“世俗文学”的影响下，用意大利托斯卡纳方言写成了《神曲》。这说明两人都

A．强烈要求实行民主政治

B．倡导文学应平民化、世俗化

C．主张反对封建权威

D．起到促进科学文化发展的作用

9 . “他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”材料中，该启蒙思想家主张

A．天赋人权说

B．分权制衡说

C．三权分立说

D．社会契约论

10 . 文艺复兴时期人文主义者揭露和攻击教会的弊端，提倡将人的价值纳入到神学体系中，为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位。这表明人文主义者

A．主张宗教改革以创立新教派

B．积极倡导基督教原始教义

C．强调人性与宗教原则的结合

D．试图改变物欲横流的社会