3 . 阅读材料，回答问题。

服饰是文明的标志之一，服饰习俗体现着民族文化特色，反映着一个时代人们的生活状态和心理特点。

中世纪	中世纪初期下层民众的服装以简洁朴素为尚，妇女不事打扮。平民贵族衣式相同，服装的等级差别主要表现在衣服质地和产地不同。而且把珠宝捐给教会，常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主，色彩素淡。”（《古今中外服装珍闻趣事》）
10世纪至12世纪	10世纪男服变得更为贴身合体。这时女式服装变得宽大，衣袖加肥加长，头发蒙在披巾里边，身体被斗篷蒙起来。至12世纪宽松的衣服变得瘦窄，使身体曲线得以突出。（《欧洲中世纪生活习俗史》）
13世纪	男女服装趋于一致，男服还有紧身衣及各式各样的外衣。这时护身外衣流行，适合旅行商贸穿用，妇女穿长袍，中间有缝，可便于劳动，收获时裙子口袋可装农作物。（《欧洲中世纪生活习俗史》）
14世纪至16世纪	14—16世纪欧洲的统治阶级追逐奢华和享乐，无视宗教戒律，在服装方面表现尤为显著。“无论贵人、贵妇，皆如儿童之喜着新衣，喜戴首饰。此为善奢侈浪费之时代，此时人用三千头松鼠之皮以制一件外衣，而奥尔良公爵竟用七百粒细珠以绣一首诗歌于襟袖之上。”（《中古及近代文化史》）

依据材料和所学知识，解读中世纪欧洲服饰习俗的变化。（要求：主题鲜明，论述合理，史论结合）

4 . 1413年，哲学家扬·胡斯撰写了《论教会》一书。在书中，他认为圣经至上，而非教宗等圣职人员所订的规条，强调教会的主权属耶稣基督；他还大肆批评教宗等圣职人员，已偏离基督真道，贪爱钱财及滥权等。这一思想（       ）

A．受到了路德派的影响	B．揭开了宗教改革的序幕
C．否定了基督教的地位	D．冲击了天主教会的权威

7 . 中世纪时，英国乡绅将子弟送往牛津大学和剑桥大学主要是为培养神职人员。而到15世纪，乡绅将子弟送到大学，主要学习对世俗职业有用的知识，如逻辑学、哲学、数学、医学以及民法等。这反映出英国（     ）

A．人文主义思想传播	B．宗教改革成效显著
C．阶级分化不断加剧	D．高等教育欧洲领先

10 . 马丁·路德讽教皇：“他们一生没有从《圣经》中学到什么，却希望做《圣经》专家。他们企图使我们相信，不管教皇是好是友，他在信仰上是不会错误的，但他们并不能丝毫予以证明。”这表明，马丁·路德（       ）

A．主张放弃对天主教的信仰	B．抨击天主教会的禁欲主义
C．否定教皇解释《圣经》的权威	D．强调王权的地位高于教权