1 . “他们要问：教皇若为得钱以建立一个教堂的小理由而救赎无数的灵魂，他何不为神圣的爱和灵魂的痛苦的大理由而使炼狱空虚呢？”这一观点最有可能是出自（     ）

A．查理一世

B．拿破仑

C．彼特拉克

D．马丁·路德

2 . 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是

A．意大利最早产生了资本主义萌芽	B．意大利保留了希腊、罗马的古典文化
C．意大利的中世纪神学思想淡薄	D．意大利具有丰富的人才资源

3 . 伏尔泰曾说:“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”这体现了启蒙运动的思想主张是（     ）

A．歌颂自然人性

B．反对宗教迷信

C．提倡科学思想

D．崇尚思想自由

4 . 约翰·罗尔斯在其《正义论》中写道：“……不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务……社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的‘入场券’向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是

A．民主自由

B．社会公正

C．社会契约

D．人民主权

5 . “当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是

A．思想一统，法律至上

B．道法自然，无为而治

C．以人为本，关注社会

D．民主权利，源远流长

6 . 中世纪的欧洲，天主教会势力强大占据着支配地位，在经济上

A．征收“什一税”、兜售“赎罪券”

B．控制各国的高级教职任命权与教会司法权

C．规定了统一的《圣经》版本

D．推行重商主义

7 . 罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是

A．马丁·路德

B．克伦威尔

C．亨利八世

D．加尔文

8 . 【历史选修1：历史上重大改革回眸】

材料   加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将“因信称义”发展为“先定论”（或“预定论”）。他认为信仰只是得救的精神条件，是否得救是由上帝先定的，上帝在创世以前，即预先选定一些人得救，和决定一些人沉沦。在现实生活中表现为事业的成功与否：成功者得救，成为选民；失败者不得救，成为“弃民”。这种预定论是加尔文神学体系的基石。他批驳教会“财富使人陷于罪恶，不能得救”的说教，认为财富是上帝恩赐的，是人获得成功——得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——民主教会：首先全体信徒选出教会长老，再由长老选举或聘请牧师，然后长老监督牧师，共同管理教会；从各地区到全国进行分层选举，组成地区教会和国家教会。加尔文的长老制为西方民主国家的民主制度奠定了基础。

（1）根据材料并结合所学知识，指出加尔文宗教改革与马丁．路德相比有何发展？

（2）根据材料并结合所学知识，指出加尔文宗教改革产生的积极影响。

9 . 《兰州日报》：甘肃省武成市聘18名少先队员当公务员考试的“监考官”，当场抓住25名作弊者。网民赋诗云：“不坏规矩不违法，大人要学诚实娃，公德亦是良心事，公仆岂可乱践踏。”下列哪一运动的主流思想与中国当前提倡的公仆公德意识最吻合

你作弊啦，成绩按0分处理

A．智者学派

B．文艺复兴

C．启蒙运动

D．宗教改革