A.违背了新兴资产阶级的愿望 | B.为近代自然科学研究扫除了重要障碍 |
C.强化了普通民众的宗教信仰 | D.促进了欧洲政教分离和宗教世俗化 |
A.中心发生转移 | B.在欧洲得到扩展 | C.艺术成就丰硕 | D.涉及的范围广泛 |
A.思想解放运动都具有明显地域性特征 |
B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同 |
C.人文主义者特别追求物质和感官享受 |
D.文艺复兴与宗教改革的社会基础不同 |
4 . 18世纪的法国思想家达朗贝尔认为:从世俗科学的原理到宗教启示的基础,从君王的法律到民众的法律……这一切都受到了人们的讨论和分析,人们头脑中的这种普遍的亢奋,其产物和余波使人们对某些问题有了新的认识。这说明达朗贝尔( )
A.反抗权威,强调个人自由 | B.扎根世俗,重视实证研究 |
C.崇尚理性,强调独立思考 | D.推崇人文,重视法制作用 |
5 . 阅读材料,回答问题
材料一 法国国王路易十四(1638-1715)是艺术家的热心保护人,建造的凡尔赛宫宏伟壮观,富于艺术魅力。受其影响,一批富有而具权势,同时受到良好教育的上层贵族妇女邀请文人雅士到家中清谈交流,这种特殊的交际场所被称为沙龙。在那里,贵族可以公开地与受过良好教育的平民打成一片,知识分子可以得到从善如流而又百般挑剔的听众。沙龙还是重大交际的场所,巴黎的沙龙女主人曾为数位启蒙哲学家出面争取学术要职或其他显赫的地位。在欧洲,巴黎的沙龙最为著名,意大利半岛、神圣罗马帝国、英格兰也有无数的沙龙。
材料二 17世纪中叶,伦敦出现了第一家咖啡馆。到1715年,伦敦的咖啡馆数量已经超过3000家。咖啡馆的顾客以男性为主,出入其中的主要是中间阶层,也有部分手工业者和小商人,因而也更自由开放。这些咖啡馆的非正式聚会常常发展为正式的组织,这些组织往往致力于某种活动或目标,如政治改革、识字、农业、音乐、绘画、戏剧、公共卫生、废奴以及科学等。在18世纪的欧洲,几乎每一个大城市和城镇都有数百个这样的组织。咖啡馆成为人们交流思想,浏览最新流行杂志和报纸的集会场所,这些集会普遍带有启蒙运动的社交性质。
——以上均摘编自许正林《欧洲传播思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析18世纪法国沙龙文化兴起的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出英国咖啡馆文化与法国沙龙文化相比,有何不同。
A.君主立宪观点 | B.革命权利学说 |
C.社会契约理念 | D.人民主权思想 |
A.客观上推动了资本主义发展 | B.促进了民主思想的广泛传播 |
C.引发了人们对价值观的反思 | D.导致教士阶层丧失社会威信 |
A.法兰西民族国家逐渐形成 | B.西欧愈发重视现世的幸福 |
C.教会精神束缚不断的强化 | D.法国自由民主思想的传播 |
A.推动了人文精神的兴起 | B.直接引发了西欧宗教改革 |
C.否定了天主教会的权威 | D.成为欧洲历史转折的契机 |
A.确立了王权高于教权的原则 |
B.推动德意志民族国家的形成 |
C.直接推动了德意志的近代化 |
D.加强了德意志国家的中央集权 |