1 . 牛顿呼吁科学家和哲学家们“去检查、称重、计算和测量，但绝对不要胡乱猜想”。洛克声称，哲学就像天文学那样，是一门受制于科学方法和批判性探究的严谨性的学科。他预见未来会发现更多的自然法则，它们将会成为社会应该遵守的世俗法律的基础。据此可知（       ）

A．人类认知完成巨大飞跃	B．未来理想社会的基本原则确立
C．追求理性成为社会共识	D．启蒙运动受到科学革命的影响

3 . 法国文学巨匠拉伯雷（1494-1553）在其代表作《巨人传》中设计了“德廉美修道院”，“做你想做的事”是修道院的唯一院规，院内的女修士可以根据自己的喜好自主搭配衣服，“男女修士可以光明正大地结婚”。这一作品（     ）

A．受到“因信称义”思想的影响	B．反映了追求个性解放的时代要求
C．积极倡导理性至上的社会观念	D．否定了罗马天主教会的统治权威

4 . 在中世纪的欧洲，人体被认为是有罪的。因此，它必须始终被覆盖，且不得过分装饰。但是，14世纪，生活水平提高的市民和希望精美商品尽快转换成货币的意大利商人，都很赞同世俗知识分子对教会禁欲的进攻。据此可知，文艺复兴源于（     ）

A．基督教会的衰落	B．西欧经济的复苏与发展
C．近代科学的兴起	D．民族国家的发展与壮大

5 . 康德对卢梭推崇备至，称之为“道德世界的牛顿”，认同其纯粹理性的追求之上还有人的尊严和权利。但伏尔泰却批评卢梭“教唆人类返回动物状态”。两人的不同评价源于卢梭(　　)

A．反对君主专制	B．强调三权分立
C．推崇君主立宪	D．主张主权在民

7 . 有学者认为，与中世纪禁欲主义宣扬的“憎恨肉体”“独身苦行”相比，宗教改革家们提倡的“鼓励节俭”“反对挥霍”也是一种禁欲主义，但更加“入世”和“理性”。这一观点（     ）

A．否定了宗教改革的进步性

B．肯定了新教伦理的时代价值

C．模糊了中古与近代的界限

D．阐明了启蒙思想的理论基础

8 . 下图是1533年德国画家小汉斯·荷尔拜因创作的绘画作品，画中人物是法国驻英国大使丁工特维尔和他的朋友法国拉沃尔地区主教塞尔维，两人身后的架子上摆放着天体仪、地球仪、数学书、新教赞美诗等物品。这一作品反映出

A．新教思想得到了欧洲各国的普遍支持	B．西欧人文主义思想的传播
C．浪漫主义绘画追求对生活细节的描绘	D．启蒙运动促进了科技进步