1 . 16世纪以前，欧洲天主教徒的洗礼通常只有教士才能实行。但16世纪以后，在德意志的一些地方洗礼则常常由一个俗人来进行。这一变化

A．表明路德派简化了宗教仪式	B．导致人们摆脱了宗教的束缚
C．说明教会的权威被彻底打破	D．彰显了因信称义的宗教理念

2 . 马丁・路德认为社会应由国王、诸侯、贵族来统治,“人与人是不能平等的,一些是自由的,一些是被人奴役的,一些是领主,另一些是臣民”。这表明了马丁・路德

A．促进德意志民族国家形成	B．并未真正践行“因信称义”
C．动摇了基督教的统治地位	D．依然致力于维护封建统治

3 . 孟德斯鸠写道：“商业时而被征服者摧毁，时而受到君王骚扰，于是商业就远离遭受压迫之乡，走遍全球，落脚在可以自由呼吸的地方”，材料可以用来说明

A．商品经济发展推动对外扩张	B．自由精神是商业发展的土壤
C．君主专制摧毁了商业的发展	D．资产阶级民主革命的必然性

4 . 在柏拉图所著的《美诺篇》中，比较详细地记述了有关苏格拉底与美诺讨论道德教育的问题，苏格拉底说“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的。”他认为任何美德必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。苏格拉底这一观点与下列哪一观点在本质上不相同

A．“饮食男女，人之大欲存焉”	B．“平天下者，均天下而已”
C．“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”	D．“人不能像走兽那样活着.应该追求知识和美德”

5 . 有学者指出：“宗教改革本质上是重返信仰纯洁性和普遍理性的一种尝试，在某种意义上甚至是对文艺复兴导致的感性复兴的否定，但是就将人类的关注从抽象世界转向生活世界这一点而言，它与文艺复兴殊途同归。”这一论断揭示宗教改革

A．淡化了对上帝的虔诚信仰	B．否定文艺复兴倡导的人文主义
C．继承了西方哲学理性精神	D．强调了人在现世生活中的价值

6 . 1448年，德国金匠古登堡在中国印刷术基础上发明了印刷机并建立西方第一个印刷所，此后，西欧国家纷纷建立印刷厂，到1500年，西欧已印刷出版了约4万版次600万册书籍，比罗马帝国衰亡后西欧出版书籍的总量还多。当时印刷书籍的大量出版

A．直接开启了意大利的文艺复兴运动

B．有利于打破天主教会对文化的垄断

C．推动欧洲启蒙运动进入了高潮时期

D．加快了资本主义世界市场初步形成

7 . 如图是18世纪法国某学派编撰《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》的插图，其标题从左到右分别是天文学、气象学之暴风雪和骨骼解剖学。在这本书里，他们为读者介绍了大量的最新研究成果。这些史料，可以用来研究西方

A．近代科学的产生	B．资本主义制度的确立
C．理性时代的到来	D．工业革命的深入发展