1 . 英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想。”对此理解最准确的是

A．强调自由，主张“人是万物的尺度”

B．推动人们去追求自身的发展与现实幸福

C．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位

D．促进人们运用理性作为衡量一切的尺度

2 . 西方学者发现，欧洲文艺复兴以前已多次出现文化发展的小高潮。他们称之为“小文艺复兴”，其中包括“诺森伯里亚文艺复兴”“卡洛林文艺复兴”“拜占庭文艺复兴”“十二世纪文艺复兴”等。这可以用来说明

A．历史概念的多样性

B．历史进程的跨越性

C．历史解释的随意性

D．历史发展的延续性

3 . 17--18世纪欧洲的自然神论者认为，人可以通过研究上帝所创造的有形世界而得知上帝的存在和上帝的性质。自然神论者提出的观点

A．宣扬了信仰得救的原则

B．维护了天主教会统治

C．推动了自然科学的形成

D．有利于理性精神发展

4 . 亚里士多德在《政治学》一书中说：“城邦在本性上先于个人和家庭”“凡隔离而自外于城邦的人……他如果不是一只野兽，那就是一位神”。他强调了

A．城邦是由个人和家庭构成的

B．公民利益是城邦价值核心

C．个人的利益应当服从于城邦

D．城邦已被赋予了神权色彩

5 . 大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现出它的办学理念。哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于它的认识不正确的是

A．重视传统，尤其是以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性的传统

B．强调追求真理是最高的原则

C．保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断地推陈出新

D．柏拉图、亚里士多德是哈佛大学杰出的代表人物

6 . 康德说：通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但绝不能实现思想方式的真正改革，而新的偏见将会成为驾驭缺少思想的广大群众的圈套。启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。康德意在表明

A．思想变革要强调公开运用理性

B．任何变革都要以追求自由为目的

C．启蒙运动在于追求自由的社会批判

D．革命的最主要目的应是思想改造

7 . 李贽（1527～1602）提出“人人皆可以为圣”，马丁·路德（1483～1546）主张“因信称义”。这些思想

A．导致了封建专制主义思想的崩溃

B．促进了近代民族资本主义发展

C．反映了早期资本主义发展的要求

D．完成了封建意识形态的近代化

8 . 古希腊的伊壁鸠鲁提出：每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了

A．以法治国的理念

B．主权在民的观点

C．社会契约的思想

D．权力制约的观点

9 . 12—l3世纪，以法国为中心的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧。l3世纪后半期。许多意大利学者、诗人以及艺术家也赴法国学习观摩。这一现象说明

A．西方近代文化与中世纪文化有继承关系

B．文学是文艺复兴反教会最初的工具

C．中世纪黑暗被东西方文化交流驱散

D．文艺复兴的发源地在法国

10 . 下列关于18—19世纪的欧洲浪漫主义的说法，错误的是

A．《第九（合唱）交响曲》《星月夜》是其重要代表作品

B．主张“人类天性本善”的卢梭被称为浪漫主义之父

C．揭示了科学对人类生活是“双刃剑”的道理

D．帮助人类重新树立尊重自然的态度和对文明保持宽容的心态