1 . 古希腊某哲学家把哲学从天上召唤下来，使之成为探究生活和道德、善与恶所必需，进而使哲学真正成为一门研究“人”的学问。下列主张属于这位哲学家的是（     ）

A．“万物都是由水形成的”	B．“人是万物的尺度”
C．“知识即美德”	D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

2 . 苏格拉底从什么是幸福、美德、真理、正义等出发，来说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。为此，他提出的哲学命题是

A．人是万物的尺度	B．认识你自己
C．万物是由水构成的	D．道德即知识

4 . 意大利画家拉斐尔在16世纪初创作的《雅典学院》，以古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院的逸事为题材，描绘了50多位不同领域的学者名人形象，画面中心的柏拉图和亚里士多德走在一起，一个指天一个指地，似乎还在进行热烈讨论。对这幅画作所蕴含的历史意义最深刻的理解是

A．哲学家探讨的问题关乎人类命运

B．文艺复兴的影响已跨越时空界限

C．意大利是希腊文明的最大受益者

D．时代精神的光大离不开历史传承

5 . 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，不同时代人文精神的内涵有共性也有差异。2017年4月，秦陕中学要举办第三届文科活动周，围绕“思想的光芒一人文主义者的精神追求”这一主题，当代高中生与西方人文主义者将展开跨越时空的对话。请你参与其中，一起感受人文主义的精神魅力吧。

话题一 希腊先哲间的对话一“人”的认识普罗塔戈拉：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

苏格拉底：本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自.其实，每个区都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己。

（1）希腊先哲是如何看待“人”的？

话题二 与文艺复兴人文主义者的对话一“人性”的解放莎士比亚：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！当代学者陈乐民：把人与神剥离是一种人生观的态度，就是个人成为社会的组成部分，基本的部分要表现.我还是要重复马克思的话，把人当作人来认识。

（2）在关于“人”的认识上陈乐民与莎士比亚有哪些共识？

话题三 与启蒙思想家的对话一“人”的权利伏尔泰：这才叫作自由权利：在你睡觉时，你能获得保证，第二天醒来时，你的财产和昨天一样，没有丝毫变动；这是很大、很幸福、超乎许多国家的权利。

卢梭：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。

当代学者高九江：18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。

（3）启蒙思想家们表达了哪些主要思想？当代学者是如何评价这一思想运动的？

话题四 追思与展望活动主持人：追思先哲，守护人类共同的精神家园。下面进入互动环节。

（4）请完成主题结构图，并在“继承人文传统，融入现代精神”留言板上写下你的一句感悟.

6 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

7 . 某班同学进行研究性学习，搜集了如图所示的历史概念。据此判断他们研究的主题是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

8 . 文艺复兴巨匠达·芬奇强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情。以下能够体现这一绘画理念的达·芬奇作品是

A．《大卫》

B．《蒙娜丽莎》

C．《西斯廷圣母》

D．《里昂大教堂》

9 . 一位思想家说到：“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这位思想家是

A．伏尔泰

B．卢梭

C．康德

D．孟德斯鸠

10 . 提出“人是万物尺度”的古希腊思想家是

A．苏格拉底

B．普罗泰格拉（普罗塔格拉）

C．柏拉图

D．亚里士多德