1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 佛罗伦萨出现了繁荣的工商业，科西莫·德·美第奇就是工商界巨头。为了摆脱主教控制而独享统治该城的地位，他大力资助学者，四处搜集拉丁手稿，出资让学者翻

译希腊文典，鼓励建筑师吸收古典形式，雕刻家模仿古代人物雕刻。没有他的金钱，人文主
义者和艺术家追求古典的理想将化为泡影。但他们并没有与基督教经典之间划出泾渭分明的界线。

—-摘编自中华世纪坛《艺术与人文主义革命》

材料二 基督徒的信仰和呼召，不再仅仅局限于"宗教"的层面或者修道院的围墙之内，而成为涉及人生各个方面的"全人"的信仰与呼召。基督徒在"属世"的领域;可以成为优秀

的科学家、成功的商人、勤劳的农民或者尽职的家庭主妇，来荣耀上帝，而不一定非要"出世"成为神职人员。

——基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》

(1)根据材料一，指出文艺复兴的主要原因。结合所学知识，分析人文主义者们"并没有与基督教经典之间划出泾渭分明的界线"的含义。
(2)指出材料二中的观点。并结合所学知识，指出这种观点出现的根本原因和实质。

4 . 据统计，在1480年，德国拥有印刷机的城镇仅仅为30个；但到了1532年，德国境内的印刷铺数量已经增加数倍，其印刷中心更是达到92个，成为欧洲之最。这一状况（     ）

A．促进了近代人文精神的萌发	B．利于推动德国宗教改革运动
C．使德意志民族意识得以觉醒	D．摧毁了罗马教会的神权统治

7 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 14世纪初,教皇被因阿维农,意大利全境解除了教皇的控制,形成米兰、成尼斯、西西教皇国、佛罗伦萨五种政治势力并存的局面。城市商业活动在十字军运动刺激下日益繁荣昌盛;经济的发展又激励了文化的发展。当时意大利人可以说是欧洲最有文化和教养的民族。同时,政治上的严重分裂和经济交往的日益频繁给大量有才干的人提供了舞台。由信仰、幻想和幼稚偏见编织的,笼罩在人们意识上的中世纪面纱被意大利人首先摆脱

——摘编自张世颖《马丁・路德和人文主义》

材料二 一般来说,人文主义者对经院哲学中的教义神学毫不关心,认为经院神学枯燥无味的繁苹分新和抽象思排,无助于改良教会道德状况和培养人的品德,并将《圣经》与古希腊罗马典籍等而视之,对其内部的救赎信息也不抱以太多的关注。路德则认为经院神学固然在理智上取得了후越功绩,但很可能遮蔽了基督信仰的本质,使信仰逻辑化,无助于宗教实践;重要的是要回到《圣经》中,认为《圣经》乃上帝之道启示的场所,超越了一切人类的文献和文化

——摘编自张世颖《马丁・路德和人文主义》

材料三 人文主义重视人本性的再现,他们排斥上帝,削弱了上帝的作用,他们和启蒙思想家们坚定着同样的信念:如果每个人的能量得到解放,他们的成就是无可限量的。新教徒们坚持禁欲主义,他们认为劳作是人生的目的,是上帝的圣训;他们鼓励财富的合法获取和积累,禁止享乐主义的奢侈消费。

——摘编自杨春苑、李春荣《论西方人文主义》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析意大利人首先摆脱了“笼罩在人们意识上的中世纪面纱”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出马丁・路德宗教思想和人文主义者思想的异同。
(3)根据材料三并结合所学知识,概述人文主义思想和宗教改革运动对启蒙运动的影响。