1 . 开明之士不追寻虚幻的乌托邦，而是试图用理性服务于公共利益。启蒙时期不同地域不同领域的代表人物都赞同这个目标，其中就有主张改革刑法体系的切萨雷；现代政治经济学的奠基人亚当·史密斯；开创了心理学的拉美特利和埃迪耶纳；还有杰弗逊和富兰克林——他们为初生的美国撰写了新的宪法框架。这说明启蒙运动（     ）

A．丰富了人文主义精神的内涵	B．构建了现代社会发展的蓝图
C．推动了资产阶级革命的高涨	D．鼓舞了争取民族独立的斗争

2 . 在文艺复兴时期的意大利，文明只是少数人所有、所治和所享。一般所谓的世俗人，只知耕作和挖掘，拉车或挑着担子，日出而作，日落而息，到了晚上，已是筋疲力尽，没有余力去思考。这说明文艺复兴（     ）

A．脱离当时时代需要	B．对教会势力软弱妥协
C．过分推崇人文主义	D．对下层民众影响有限

3 . 在中世纪的欧洲，人体被认为是有罪的。因此，它必须始终被覆盖，且不得过分装饰。但是，14世纪，生活水平提高的市民和希望精美商品尽快转换成货币的意大利商人，都很赞同世俗知识分子对教会禁欲的进攻。据此可知，文艺复兴源于（     ）

A．基督教会的衰落	B．西欧经济的复苏与发展
C．近代科学的兴起	D．民族国家的发展与壮大

4 . 康德对卢梭推崇备至，称之为“道德世界的牛顿”，认同其纯粹理性的追求之上还有人的尊严和权利。但伏尔泰却批评卢梭“教唆人类返回动物状态”。两人的不同评价源于卢梭(　　)

A．反对君主专制	B．强调三权分立
C．推崇君主立宪	D．主张主权在民

5 . 法国思想家博丹（1530—1596年）在《国家论》一书中系统地提出了关于国家的理论,认为国家起源于家庭,众多的家庭为了共同利益和防卫需要而最终结合起来,共同接受一个主权，即国家，该主权应由君主享有。这一思想（     ）

A．冲击了天主教会的权威	B．肯定了人的价值和尊严
C．体现社会契约论的观点	D．追求建立君主立宪制度

6 . 19世纪初，海地独立运动领导人杜桑·卢韦杜尔说：“我们已经取得了自由，我们黑奴世代受欺凌的时代已经一去不复返了！现在，法国人企图从我们手中夺去我们的自由，我们宁可战死也决不能答应他们努力吧，自由属于我们！”材料可用于说明（ ）

A．海地资本主义发展迅速	B．殖民地民主意识的觉醒
C．启蒙运动影响范围广泛	D．世界殖民体系开始瓦解

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   人文精神是哲学乃至人类文明中的一个重要向度，这种人文向度肇始于古希腊早期哲学。古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为“哲学”，用毕生的生命智慧孜孜以求的探寻着世界之真、德性之善、生命之美。他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒，在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体现了对命运的追寻，对智慧境界的向往和对人性的多向度的追求，具有深厚的人文意蕴，对以后几千年西方哲学的发展，特别是今天的哲学危机的解决具有重大的现实意义。古希腊早期哲学创造的成就的确使他们获得了人类文明史上永恒的崇高。

——韩秋红《古希腊早期哲学的人文精神》

材料二   古希腊城邦文明既属于古代世界，但又属于现代世界。说它属于古代世界，因为它是继古老的东方文明之后，后来居上，在公元前 1000年放射出了熠熠的历史光辉，希腊文明是当时世界文明的中心与顶峰；说它属于现代世界，因为由它所奠立起来并被学界所称为的“希腊精神”，已经超越了时空，在西方乃至世界被发扬光大，成为烛照后世与难以泯灭的历史遗产。

——张广智《略说古希腊的城邦文明》

材料三   雅典民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是后来欧洲民主和自由的基础和滥觞。由于有了民主，西方资本主义才“有一定的恢复力及政治体制承受危机、冲突和混乱的巨大能力”。

——蒋云芳胡长林《雅典民主政治的特征及西方民主的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代希腊文化的特点。
(2)根据材料二和材料三并结合所学知识，分析为什么说“古希腊城邦文明既属于古代世界，但又属于现代世界”。

8 . 欧洲思想解放运动实际上是发现解放人及人性的历程，即：自然的人—感性的人—正义的人—本能的人—高雅的人—民族的人—政治的人—理智的人—个性的人。其中“个性的人”即是指

A．反对封建神学神权	B．反对绝对的理性
C．反对封建特权教权	D．反对人的工具性

9 . 有学者指出：“如果用几笔来总结这一运动的特点，可以说，它就在于企图在各个方面根据理性所确定的原则来改革一切思想和基本原理，反对迄今承认的权威，反对传统和传统感情，反对历史偶然性。”这一运动

A．以理性精神全面改造社会	B．开始挑战天主教会的权威
C．倡导人们追求现世的幸福	D．确立了“教随国定”的原则

10 . 苏格拉底之死对他的学生柏拉图有深刻的影响，柏拉图深信民主制下的公民没有能力超越自己的个人利益达到对真理的认知，他严厉抨击雅典民主制是一种不合理的制度。为此，柏拉图

A．否定人的价值与作用	B．专注于人的伦理道德
C．重视理性设计理想国	D．推崇开明的君主制度