1 . 11世纪末，来自欧洲的十字军闯入了原本属于希腊人和穆斯林的世界，这场宗教性军事行动前后持续近200年。东征过程中，拜占庭帝国保留的古典文献、阿拉伯的科学知识，中国的印刷术等传入欧洲。材料表明十字军东征（     ）

A．客观上推动了文艺复兴的出现	B．地中海沿岸成为西欧经济中心
C．使得东方与西方文化开始交流	D．有利于西欧商品经济快速发展

2 . “这一运动使人从传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，打破了宗教神秘主义一统天下的局面，成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。”下列名言能够体现该运动精神内核的是（     ）

A．我的附庸不是我的附庸	B．人是宇宙的精华
C．要有勇气运用你自己的理智	D．上帝面前人人平等

3 . 卢梭将人类社会分为“自然状态”和“文明社会”两种形态，他将“自然状态”隐喻为“漂泊在森林中的野蛮人”，称这是人类的“黄金时代”，但是人类一旦进入“文明社会”，人们受到“制度的束缚”，此时“异己性”就暴露无遗。卢梭的观点（     ）

A．控诉了工业革命对人的异化	B．否定了社会进化的积极意义
C．体现了其对近代文明的恐慌	D．反映启蒙运动自由平等思想

4 . 思想家卡西尔说：“人必须而且应该拒绝所有来自上帝的帮助；他必须自己闯出通往真理的道路，只有他能凭借自己的努力赢得真理，确立真理，他才会占有真理。”卡西尔这一主张，体现了（       ）

A．文艺复兴的人文思想	B．启蒙运动的理性观念
C．因信称义的信仰自由	D．求真明理的革命精神

5 . 孟德斯鸠认为，应该有一个由一些政治团体（指原有的高等法院等）构成的“法律保卫机构”，负责制订、批准、颁布和宣传法律，借以防止君主失职。这表明孟德斯鸠（     ）

A．主张实行民主共和制	B．宣扬主权在民
C．鼓动民众反对君主制	D．强调权力制衡

6 . 15世纪，阿尔伯蒂所著《齐家书》在意大利风行。书中描绘了一个拥有毛纺作坊的大家庭，他们的住房不仅坚固，而且美观，食物不仅味美，而且营养，教育被看作是家庭中最重要的事情。这折射出当时（     ）

A．人们追求现世的幸福	B．专制王权受到挑战
C．资本主义萌芽已出现	D．拜金主义观念流行

7 . 马丁·路德的宗教思想在人文主义影响下已有较大变化，他把这些思想总结为“因信称义”，即人的得救唯在信仰，所以只有《圣经》是最高权威，罗马教皇和教会若属不义即可反对，教会的神职人员并非高人一等，平民信徒皆可担任教士。马丁·路德的主张（       ）

A．在吸引更多人信仰基督教	B．继承并发展了人文主义思想
C．与以往的教义完全不同	D．强调法律面前人人平等观念

8 . 马丁·路德“质疑教皇是否有赦免信徒的权利，同时他心中也产生了疑问，就算教皇有权赦免罪行，那么他为什么不免费的加以赦免，而是要收取报酬呢？”这反映出其基本思想是（     ）

A．反对禁欲主义

B．倡导民族主义

C．主张信仰得救

D．建立廉俭教会

9 . 在达·芬奇的笔下，蒙娜丽莎“既像一位20多岁的青年，又像一位40多岁但保养很好的少妇；蒙娜丽莎的笑容……令人无法估计她究竟是在高兴还是忧郁；同样，蒙娜丽莎的身份也难以判断，既像是一位贵族夫人，又可能仅是一位平民的妻子。”这体现的时代精神是（     ）

A．神秘主义

B．人文主义

C．自由主义

D．理性主义

10 . 在伏尔泰的历史剧本《中国孤儿》中，男主人公的妻子伊达美说：“有什么贵和贱，又有什么主和臣，都不过一点虚荣定了一时的名分；天生来大家平等……要谋自己的善后，才是我们的职责。”伏尔泰在此表达了（     ）

A．对虚荣观念的批判	B．对戏剧革新的探索
C．对君主制度的抨击	D．对社会变革的追求