1 . 法国传统派精英一开始认为，启蒙哲人们是前一个世纪的唯物主义者，是自由思想家的平庸继承人。后来，在他们眼里，启蒙哲人的形象变得越来越阴险，越来越政治化。据此可知，启蒙思想（       ）

A．影响力度逐渐得到提升	B．具有较广泛的社会基础
C．符合立宪政体发展需要	D．呈现典型的反传统特色

2 . 宗教改革期间，马丁·路德花费十余年时间，将《圣经》新旧约全部翻译成德文并出版发行。在翻译过程中，他对德文构词、语法、语句进行了加工和规范，促进了标准的德语书面语言的形成。马丁·路德的翻译活动（       ）

A．旨在推动宗教的世俗化改革	B．冲击了天主教会的神权统治
C．利于促进德意志民族国家形成	D．维护了民众宗教信仰的自由

3 . 文艺复兴通过批判基督教的禁欲主义，肯定了人的欲望的正当性、合法性，刺激了人们的物质需求，提高了整个社会的消费水平从而有力地推动了生产的发展。生产的发展又推动了技术的发展，而生产和技术相结合，又大大提高了产品的质量和数量，这又需要开拓新的市场，从而使商业也发展起来了，而商业的发展又为技术发展提供了新动力。据此可知，文艺复兴（     ）
①追求现世社会的幸福生活②反对基督教会的精神统治③有利于科学技术的发展④促进资本主义经济的发展

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

4 . 中世纪时期，西欧神权理论主宰一切，成为解释法律的基本出发点和归宿。薄伽丘认为：“法官不能黑白不分，更不能作威作福，那些法官们认为自己是一个大公无私的执法者，认为自己是上帝的使臣：实际上只是罪恶与魔鬼的代理人罢了。”薄伽丘意在（     ）

A．批判神权统治

B．反对禁欲主义

C．宣扬天赋人权

D．倡导直接民主

5 . 有一场重要的思想文化运动在世界历史上产生了深远的影响，当时的思想家对于他们所栖身的世界展开了广泛深刻的批判：现存的宗教组织、政治体制、社会结构、经济制度、司法体系、教育模式等均受到了质疑。这场运动（     ）

A．倡导复兴希腊罗马古典文化	B．形成重视经验和事实的思维方式
C．痛斥教廷兜售赎罪券的行为	D．强调判断是非的标准是人的理性

6 . 罗马天主教会宣扬：“人奉行善功，上帝给人以帮助，宗教仪式和行善是积累善功的重要途径，这种灵魂得救的途径被称为皈依，修炼或‘善行称义’”。为批判“善行称义”，马丁·路德提出

A．建立独立的民族教会	B．人的灵魂获救靠自己的信仰
C．教权应该服从王权	D．取消对基督教的信仰

7 . 17世纪的政治家们强调：宗教是社会的纽带，只有当所有的、或者是绝大多数的臣民都归属同一种宗教加入同一种教会，法律和秩序才能够得到认可。认为“十六七世纪的宗教起到了一种十八九世纪的爱国主义情感所起到的作用”。这说明宗教改革（     ）

A．帮助民众摆脱了教会束缚	B．有利于近代民族国家形成
C．使人民遵守社会法律秩序	D．动摇了天主教会统治地位