1 . 马丁·路德在《九十五条论纲》中提出，上帝设立了两个王国，一个属灵王国，即教会，人在这里完全自由；一个俗世王国，即国家，人在这里受国王管辖。二者都是上帝的王国，但又是完全独立的。这一主张的根本意图是（　　）

A．阐明国家与教会关系	B．否定教权至上观念
C．宣扬宗教信仰的自由	D．倡导政治自由平等

2 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（     ）

A．这是由两人的阶级属性对立造成的	B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C．两人对专制自由的观点截然相反	D．前者蔑视公民权利，后者主张主权在民

6 . 古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希

A．受到了东方艺术的影响	B．人文主义的不断发展
C．民主政治进入黄金时代	D．追求人与自然的和谐

7 . 马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时的积极意义在于

A．提高了世俗封建主的地位

B．顺应了资本原始积累的需要

C．有利于各民族国家的形成

D．否定了天主教会和教皇的特权

8 . 18世纪上半叶法国一位杰出的思想家阐述了法的概念。他把政体分为共和、君主、专制三种类型。认为，我们假定了三个定义，或毋宁说是三个事实：共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高学权力的政体；君主政体是由单独一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律；专制政体可是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。据此判断，这位思想家及其撰写的作品是

A．洛克《政府论》	B．卢梭《社会契约论》
C．孟德斯鸠《论法的精神》	D．伏尔泰《哲学通信》

9 . 下图①②③④代表四个国家，对其历史上发生的重大事件描述正确的是

A．15世纪末，①率先海上探险，人类对地球认识有了新飞跃

B．18世纪，②的启蒙运动为资产阶级革命提供了思想武器

C．16世纪前期，③的改革，削弱了教会权力，实现了国家统一

D．14世纪，④的新文化运动，要求摆脱专制王权和教会束缚

10 . 一位古希腊思想家建议人应该过一种诚实的生活，认为荣誉要远比财富、名声和其他表象的东西重要。人需要不断思考生活的目的是什么，人有责任追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设一个公正的社会而努力工作。这位思想家

A．被视为西方第一次思想解放运动的先驱

B．第一次在哲学意义上发现了“自我”

C．第一次系统论述了“人生而平等”的理论

D．确立人类主体地位，道出启蒙的真谛