1 . 为了人的解放，许多思想家和革命家作出了积极的思索与实践。阅读材料，回答问题。

材料一   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。

——摘自康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》

材料二   尽管人们可以从学科分类的角度把马克思的学说分述为……然而，就其实质内容和社会功能而言，马克思的学说就是关于人类解放、实现人的全面发展的学说。在1844年的《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思就明确地把自己对人类解放的价值理想的承诺作出这样的表述：“对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样一条绝对命令：必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”

——摘自孙正聿《人的解放的旨趣、历程和尺度——关于马克思人的全面发展学说的思考》

材料三   针对“还没有实行社会主义的客观经济前提”的质疑，列宁反问：“面对第一次帝国主义大战所造成的那种革命形势的人民，在毫无出路的处境逼迫下，难道他们就不能奋起斗争，以求至少获得某种机会去为自己争得进一步发展文明的并不十分寻常的条件吗？”这里的关键是人民“毫无出路”。站在人民利益一边的马克思主义政党，当然需要挺身而出，选择帮助人民脱离困境追求自己幸福的道路，哪怕这种道路被经典或教条所不容。列宁还说：“既然毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够用与西欧其他国家不同的方法来创造发展文明的根本前提”，“世界历史发展的总的路线”就将因此而改变。

——摘自余金成《十月革命两大实践逻辑及其当代意义》

(1)根据材料一与所学，指出康德认为“人的解放”包括哪两个方面，评价康德在探讨“人的解放”这一过程中所作出的重大理论贡献。
(2)阅读材料二，结合所学，补充材料中省略号处的内容，指出《<黑格尔法哲学批判>导言》的价值。
(3)根据材料三，分析列宁领导十月革命的必然性。综合材料二三，概括无产阶级革命家的优秀品质。

2 . 16世纪初的德国虽被称为“神圣罗马帝国”，但有名无实。德国农民要交什一税，还要受高利贷的盘剥，其中罗马教会是最大的放贷者。马丁﹒路德严厉批评罗马教会，“教会应该发光，为俗世的人做一个模范。但他们倒行逆施，作恶盘剥”。他呼吁“让德意志的皇帝作一个真皇帝”，以德意志民众和世俗政府之力来纠正这一弊病。上述材料意在说明马丁﹒路德这一行动

A．促进了德意志民族意识形成	B．推动了信仰得救的理念之传播
C．动摇了基督教会的统治地位	D．引发了一场关于赎罪券的辩论

3 . 阅读材料，回答问题

材料一   希腊人在东方的重要根据地消失之时，罗马人却踏上了征服整个地中海的征途。此后，行省希腊的文化传入罗马，以汹涌澎湃的势头流行开来。罗马人如饥似渴的吸收希腊文化的精髓，涉及文学、哲学、政治、美术、建筑等众多领域……就这样，经由罗马人的摄取，希腊文化披上了新装，被移植到广阔的土地上，扎根于整个地中海世界。

——摘自【日】森谷公俊《亚历山大的征服与神话》

材料二   在全幅自然法-人性哲学上，洛克是斯多亚哲学的继承者。洛克说“上帝给予人类以理性”，“我们是生而具有理性的”。“人类基于自然的平等”而“互爱”，“而引申出正义和仁爱”，“自然动机使人们知道爱人”。

——摘编自邓小军《儒家思想与民主思想的逻辑结合》

(1)根据材料一并结合所学，一句话指出古代罗马在世界文明史上的地位。结合所学从“建筑领域”说明罗马人是如何让“希腊文化披上了新装”的。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出洛克继承了斯多亚哲学的哪些主张。并用一句话概括洛克在思想史上的地位。

4 . 理性主义是西方哲学两千多年发展的主导方面，西方哲学史上有很多单纯的理性主义者，从古希腊思想家到近代启蒙思想家，很多人都是这种理性主义的代表，以下关于他们对理性的认识表述正确的是

A．康德——理性是人与生俱来的

B．伏尔泰——《圣经》代表着理性

C．苏格拉底——独立思考，理性判断

D．亚里士多德——人是理性的政治动物

5 . 如图为日本艺术史家中野京子在《名画之谜》中介绍的一幅名画：“画面中九位登场人物一字排开，最关键的自然是正中央那位身着白裙、外披红色长袍的女性了。她究竟是谁？……看看画中女子头顶飞翔的小爱神丘比特，我们就会发现她竟然是——尽管完全看不出来——维纳斯！”该名画现收藏于

A．乌菲齐博物馆

B．帕拉蒂纳美术馆

C．圣彼得大教堂

D．西斯廷小教堂

6 . 人类历史亦是一部与疾病抗争的历史。阅读材料，回答问题。

材料一   当鼠疫（黑死病）爆发把濒临死亡的恐惧植入整个社会时，日常规范及习俗制约随之崩溃。……成群的自挞者蔑视教会权威……与鼠疫的严酷现实相适应的，只可能是那些能给反复无常的灾难留有余地的世界观；也只可能是享乐主义和各种异教哲学的复兴，尽管这类文化反映的仅限于少数。更为深入人心的是神秘主义的泛滥，其追求旨在以纯粹个人的方式，达到与神不期而遇的境界。

——摘编自【美】威廉.H.麦克尼尔《瘟疫与人》

材料   二十九世纪的霍乱是波及全球的大瘟疫，自1817年起，共有七次世界范围的大流行，死亡极其惨重。仅在霍乱的故乡印度，历次大流行中死亡总数有人估计在3800万。1852年—1860年，第三次霍乱大爆发，传到俄罗斯，导致百万人死亡，其中包括音乐巨匠柴可夫斯基。

——摘编自《中西医大对决之霍乱篇》

材料三   公元1918年春季时，德国还拼尽全力向巴黎发起最后的猛攻，差点就攻陷了这座城市……1918年10月，协约国军队经过吸苦的战斗……惨败临头的德国便向协约国发出求和的呼声。然而，协约国为了从根本上削弱德国，拒绝了德国的求和，决心给德军以更大的打击。就在这时，发生了一场意外的灾难——西班牙流行性感冒，从而加速了第一次世界大战的结束。

——据【英】赫伯特·乔治·威尔斯《欧洲简史》《流感加速了一战的结束》整理

(1)根据材料一，概括黑死病对欧洲思想领域产生的影响。结合所学，写出被称为“人曲”的文学作品及其作者。
(2)人类的活动往往会加剧疫病的传播。阅读材料二，结合所学，列举造成“19世纪霍乱波及全球”的两例人类重大活动。霍乱夺去了柴可夫斯基的生命。结合柴可夫斯基的音乐风格和特色，概括其在音乐史上的地位。
(3)根据材料三，结合所学，指出给“德国拼尽全力向巴黎发起最后的猛攻”提供霏要契机的历史事件，并概述“1918年10月，协约国军队经过艰苦的战斗”在德法边界取得的战果。综合上述所有信息，谈谈你对传染病与人类活动、人类文明进程之间关系的认识。

7 . “他们到各个地方教学，从这种流浪中获得一种极端的相对主义，最早触及了批判思想。他们这种带有些许国际性的身份，使得他们脱离了城邦的约束范围，也让他们发现了个人主义，他们客观上促进了观念的交流，可能也正是这种促进交流的工作使得柏拉图将他们的职业看做是追求商业和金钱。”“他们”中的代表人物有（）

A．梭伦

B．伯里克利

C．普罗塔戈拉

D．塞内卡

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   从西方哲学的发展史来看，智者的出现应当说是西方哲学的重要事件。这不仅因为它直接反映了当时希腊雅典的社会风气和文明程度，更重要的是它推动了西方哲学的重要转变。早期的古希腊哲学家都可以看作是自然哲学家，他们对自然的解释使得他们被当时的人们看作是最有智慧的人。对他们来说，解释自然是人性求知使然。但是，智者的出现使这种情况发生了重要变化。

——摘自丛日云主编《西方文明讲演录》

材料二   毋庸置疑，亚里士多德是古代最伟大的知识分子，希腊文化的智慧无论在任何世界都通用，他一定把这些道理言传身教给了亚历山大。亚历山大在前线时，一直随身携带老师亚里士多德校订并赠送给他的叙事史诗《伊利亚特》。

——引自[日]本村凌二《地中海世界与罗马帝国》

(1)根据材料一与所学知识，分析智者出现的时代背景及其推动西方哲学所发生的重要转折。
(2)根据材料二，例举亚历山大受到亚里士多德的哪些“言传身教”？希腊人创造出的城邦文化富含科学精神，请以亚里士多德在生物学方面的成就为例，加以简要说明。

9 . 从14世纪到16世纪末期，整个欧洲的文化活动家们都确信他们正经历着“新世纪”，正在实现一种“蜕变”。但当时人们用了一些本来应被扬弃的宗教术语，如“黑暗”和“光明”，“梦”和“醒”，“盲”和“视”，“再生”等，借用《圣经》的词汇来描述这种“感觉”。而他们所能明确说出的缘由，就是古典文化时代的各种文化复活了。这说明文艺复兴（     ）

A．影响局限于上流社会和知识分子	B．否认了教皇和神职人员的权威
C．为启蒙运动到来做了思想上的准备	D．尚未成熟的文化体系以取代基督教文化

10 . 有学者曾论述说，近代德国成了许多伟大诗人、作家、作曲家和孜孜不倦的思想家的诞生地，成了“整个世界的教师”。下列各项中，可以佐证这一说法的是
①马丁·路德提出因信称义的主张②贝多芬开创古典音乐的先河
③黑格尔阐述了唯心辩证法的思想④康德道出了启蒙思想的真谛

A．①③

B．②④

C．②③④

D．①③④