1 . 马丁·路德说，世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。无论什么人，不管他是教皇、主教，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。据此可知，宗教改革

A．挑战罗马教廷的权威	B．批判君主专制
C．质疑世俗国王的权力	D．主张社会契约

2 . 1882年，美国国会将吃苦耐劳的华工丑化为西方社会最大的潜在威胁，通过《排华法案》阻止华工移民。这是美国第一部针对特定族群的移民法案，直到1943年才被罗斯福总统废除。该法案

A．旨在阻碍中国社会的发展	B．违背美国三权分立的政治原则
C．有违启蒙思想和理性精神	D．因不利于罗斯福新政而被废除

3 . 文艺复兴时的“理想型”城市规划理念先在美洲的城市建设中得到实践后，才在欧洲得以全面推广。16 世纪中期墨西哥城在西班牙的指导下，就建成了广场位于城市中心处、城市布局规整如棋盘状的理想城市，然而直到16世纪末以后，西班牙首都马德里才出现类似的城市布局。西班牙帝国城市建设的互动表明

A．西方文明在全球化中扩散	B．殖民地成为宗主国试验场
C．人文主义的影响跨越时空	D．帝国治理受益于地方经验

4 . 雷纳尔是启蒙运动时期风行一时的“美洲退化论”的代表人物，他笔下的美洲多是作为一个映衬欧洲文明博大精深的负面“他者”形象出现。这一时期思想家如此著述的目的是

A．凸显西方社会文明的优越	B．批判欧洲专制体制的罪恶
C．揭露欧洲殖民主义的残酷	D．表达对美洲人民深切同情

5 . 与中世纪修道院编年史家不同，1516年英国书商费边（Fabyan）编写的《新英格兰一法兰西编年史》问世，改变了修士把上帝创世作为历史起点的写法，而从罗马人入驻不列颠写起。他表示自己“是一个英国人”，应该展示“英国最好的东西”。这反映了当时

A．宗教影响在英国史学领域彻底消失

B．史学发展凸显人文主义和民族主义特色

C．英国人不再相信上帝创世这一说法

D．启蒙运动宣扬科学理性解放了人们思想

6 . 马丁·路德把基督教经典翻译成德文，使得被方言分开的德意志各邦可以用同一种语言交流。对德国来说，马丁·路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人。对这则材料的解读最准确的是

A．马丁·路德的译书推动德意志国家的统一

B．马丁·路德的译书推动德意志宗教改革

C．宗教改革促进德意志民族意识的萌发

D．宗教改革使德意志实现了民族国家独立

7 . 西方历史上某思想流派宣称：人们“所需要的，除了自由别无其他……即在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”。该思想流派

A．领导了启蒙运动	B．开辟了新航路
C．参与了文艺复兴	D．反对宗教改革

8 . 阅读材料，结合所学知题。

材料一：中国古代史书多以纪传体编撰而成。“盖纪者，编年也；传者，列事也。编年者，历帝王之岁月……：列事者，录人臣之行状。”

——据（唐）刘知儿《史通》

历史者，“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”；史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”：史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。

——据梁启超《饮冰室合集》

材料二：布鲁尼（1369—1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起：不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。

——据《西方的历史观念》

（1）据材料一，古代纪传体史书记载的主要内容是什么？梁启超的史学观受到哪些思想的影响？
（2）据材料二，分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。

9 . 著名启蒙思想家伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠都是

A．法国人

B．美国人

C．德国人

D．英国人

10 . 提出“人是万物的尺度”的哲学家是

A．亚里士多德

B．苏格拉底

C．普罗泰（塔）戈拉

D．梭伦