1 . 【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料   洛克认为君主权力最初出自人民与君主订立的契约，来自人民的授予；人民授予君主权力的目的是要求君主保障社会安全和人民的自然权利；当国王及其政府的行为与上述目的相违背时，人民有权采取行动甚至暴力将国王的权力收回。洛克倡导个人财产的合理性，认为个人有权通过劳动获得合法财产，任何人包括国王、政府都无权剥夺他人的合法财产。洛克主张每个人不论出身、地位高低都享有同等的政治权利，并在没有损害他人利益的情况下自行其事。洛克提出，为防止国王暴政的发生，必须对国家权力实行分立，立法权由人民选举的议会行使，行政权和外交权由国王行使，而且立法权高于行政权，国王必须受议会制定法律的约束。洛克的以上主张为英国资产阶级革命进行政治制度变革奠定了思想基础。
——摘引自《洛克的政治思想》
请回答：
（1）根据材料和所学知识，归纳洛克的思想主张。
（2）结合所学知识评价洛克的思想主张。

2 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也，而连其中者，通其道也……非王者孰能当是?
凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。
——一董仲舒《春秋繁露》
材料二 “在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们把你安置在世界的中心……我们使你既不属天，又不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。
——15世纪意大利哲学家皮科《论人的尊严》
(1)分别概括指出材料一、二产生的时代背景。材料一拉近了天与人的距离，材料二拉近了上帝与人的距离，简析二者的着眼点有什么不同?
材料三   14世纪至17世纪中叶，欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。
与之对应的是我国明末清初的文艺运动(16世纪中叶至17世纪)，其中，出现了追求个性解放、爱情自由的《西厢记》《牡丹亭》等名作……不过，《西厢记》在流传过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年(1753年)，朝廷下令将《西厢记》《水浒》列为“秽恶之书”，认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”。
——《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》
(2)结合所学知识简要分析，材料三中《西厢记》等书的遭遇有哪些社会原因?
(3)康德认为，既要保障个人自由，又要规避无限制的个人自由。评述启蒙思想家在这两方面的思想贡献及其历史意义。

3 . 苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他

A．首先对客观的自然界进行哲学思考

B．强调个人利益，创立智者学派

C．把讨论的重点从自然转移到社会

D．把对人文精神的追求引向理性道路

4 . 卢梭在《社会契约论》中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”由此可知（   ）

A．社会契约是个人与个人之间订立的

B．订立社会契约就能够实现人民主权

C．社会契约体现的是个人与国家的关系

D．社会契约论为资产阶级革命奠定基础

5 . 在欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，……还自然地联系到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不例外。这一认识催生了欧洲的

A．宗教改革运动

B．启蒙运动

C．近代自然科学

D．文艺复兴运动

6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料：中世纪时，大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，只是最后——如果实在要说的话——才是法兰西人或英吉利人。18世纪，西欧资产阶级以国家的名义分享或获得全部权利，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说，国家这时由公民（仅指19世纪末叶以前有财产的公民）组成。1815年以后，在欧洲各地爆发了一系列民族反抗运动，民族主义立即强烈地表现出来。到1871年，民族主义的原则已在西欧获胜。随着第一次世界大战的结束，结束这场大战的一些和平条约一般都建立在民族主义原则的基础上，民族主义已在整个欧洲获胜。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
提取两项有关欧洲民族主义历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。

7 . 在公元前8世纪至公元前3世纪，在一些重要的古代文明中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有
①人法地，地法天，天法道，道法自然
②人是万物的尺度
③人是一件多么了不起的杰作
④未受考察的生活是不值得过的

A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

8 . 黑格尔在比较普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”和苏格拉底的“要认识你自己”时说：“智者们说，人是万物的尺度，值这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过这是作为思维的人”。这里，黑格尔强调了苏格拉底认识的进步意义，那就是苏格拉底认识到

A．人成为了具有普遍性的理性思维的人	B．人是个体的感性的人
C．人的感知成了一切真理的标准	D．人的地位与作用

9 . 启蒙思想家伏尔泰在所著《哲学书简》里评论某国的政治说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”根据伏尔泰的评论，下列说法正确的是

A．伏尔泰评论的这个国家应是18世纪的美国

B．伏尔泰的主张是保守落后的

C．伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的

D．伏尔泰主张实行君主专制

10 . 下列漫画的寓意为“德国是教皇的奶牛”，对其表述准确的是(　　)

A．德国的养牛业发达

B．德国是罗马教皇的牛奶供应国

C．罗马教皇对德国的剥削

D．表达了德国宗教改革的根本原因