1 . 在孟德斯鸠看来，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。行政权从属于立法权，行政权是不专制了，但如果议会至上，那么议会也会形成专制。”基于此，孟德斯鸠（       ）

A．认同人民主权观念

B．坚持社会契约至上

C．强调天赋人权原则

D．完善分权制衡理论

4 . 文艺复兴时期的思想大师们把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这种现象的经济根源是（     ）

A．反对教会宣扬的神权封建思想	B．资产阶级个人主义的反映
C．资本主义生产关系萌芽的出现	D．天主教教会厉行专制统治

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中古中后期西欧大事年表（部分）

时间	事件
1020年	首次对西班牙城市菜昂颁布城市自治特许状
1088年	“欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立
1167年	牛津大学成立，40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学
1296年	但丁成为佛罗伦萨“百人会议”的成员
1367年	德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，包括了近200座城市和城镇

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等

材料二   14世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。

——央视纪录片《世界历史》解说词

(1)结合所学知识，指出中古西欧的基本特征。根据材料一并结合所学知识，概述中古中后期西欧社会的新变化。
(2)根据材料二，简析文艺复兴发生的原因，并结合所学知识指出“一种完全崭新的近代精神”的内涵。

6 . 在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。但是但丁曾宣称：人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。但丁意在（     ）

A．强调人生而平等

B．反对禁欲主义

C．批判宗教的腐朽

D．肯定人的价值

7 . 马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人们都可以直接与上帝沟通的思想。这一主张（     ）

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从宗教角度论证了人的自主性和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等

8 . 古代希腊宗教主张“神人同形同性论”，认为众神都与人的形象和性格相似，与东方高高在上的天神不同，它将神拉到人的中间，使得神性和人性之间不仅没有不可逾越的界限，而且相互辉映。古代希腊宗教的这一主张（     ）

A．有利于人文精神的弘扬	B．提高了公民的社会地位
C．领先于东方的宗教思想	D．体现了民主政治的弊端

9 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”。这反映了伏尔泰（       ）

A．倡导科学理性的时代精神	B．反对宗教神学的专制统治
C．推崇牛顿的经典力学体系	D．主张天赋人权的启蒙思想