2 . 1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：

A．宗教的虚伪

B．灵魂自救

C．权力的产生

D．生命的起源

3 . 苏格拉底明确宣布他有自己的神灵，并经常依赖神灵的指引，但神灵不提供苏格拉底寻求的理 论知识，也从不解释它为什么反对苏格拉底做某些事情。据此可知,苏格拉底认为

A．神灵是伦理知识的源泉	B．神灵是人类的内在灵魂
C．必须以理性去发掘知识	D．人和神的意志同样重要

4 . 1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时

A．人文主义传播缓和了社会矛盾	B．经济发展不平衡促进技术转移
C．工匠精神决定了城市生活面貌	D．宗教改革助推日内瓦经济发展

5 . 古代雅典社会口传特征贯穿于知识的生产与再生产中，政治生活很大程度上也依赖口头辩论。从决议在议事会提出，经过公民大会上的辩论，到最后形成决议，几乎都是口头进行。这一现象

A．弱化了雅典的政治理性	B．推动了智者运动的兴起
C．使雅典缺乏法律的保障	D．源于雅典公民素养欠缺

6 . 伏尔泰在描绘心目中理想政治体制时说：“在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那就双手被缚了；在这个政府里，老爷们高贵而不骄横，且无家臣；在这个政府里，人民心安理得地参与国事。”这表明伏尔泰

A．主张开明的君主体制	B．提倡天赋人权
C．反对限制君主的权力	D．强调分权制衡

7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

8 . 卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是

A．议会君主制是最好的政府形式	B．国家源于社会契约
C．人民有权反抗和改变违约政府	D．人人生而自由平等

9 . 在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A．削弱了基督教在欧洲的影响

B．彻底摧毁了罗马教皇的政治权威

C．推动了欧洲民主制度的建立

D．有助于欧洲近代民族国家的形成

10 . 有人说，觉得名画丑和会不会欣赏没有关系，却和有没有文化又关系。下列从文化的角度对两幅名画理解正确的是

《蒙娜丽莎》 《哭泣的女人》（毕加索）
①《蒙娜丽莎》所画的是现实生活中的城市女性，属现实主义美术作品
②达·芬奇在画作中渗透了人文主义思想
③《哭泣的女人》强调光与色的运用，属印象画派
④毕加索的画作反映了现代人的空虚、恐惧和精神分裂等意识倾向

A．①④

B．②③

C．②④

D．①②④