1 . 德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。“人类精神的大觉醒”产生的条件有；
①铁器的使用促进了社会经济的新发展 ；
②社会关系发生重大变化；
③分裂割据，社会矛盾尖锐复杂；
④百家争鸣局面形成

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

2 . 日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为

A．加尔文教主张比较激进

B．加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区

C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威

D．加尔文严厉排除异己

3 . 薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’。”这段议论

A．有否定教会的作用

B．矛头直指封建等级制度

C．肯定知识的作用

D．宣扬了等级制度

4 . 《兰州日报》：甘肃省武成市聘18名少先队员当公务员考试的“监考官”，当场抓住25名作弊者。网民赋诗云：“不坏规矩不违法，大人要学诚实娃，公德亦是良心事，公仆岂可乱践踏。”下列哪一运动的主流思想与中国当前提倡的公仆公德意识最吻合

你作弊啦，成绩按0分处理

A．智者学派

B．文艺复兴

C．启蒙运动

D．宗教改革

5 . 苏格拉底说：“世界上没有一个人有权利告诉别人应该信仰什么，也没有能够剥夺别人自由思考的权利。……没有对每一个问题利弊的详尽调查，任何人都无法得出正确的结论。所以人们必须拥有公开讨论一切问题的完全自由，而不必担忧受到政府的干预”。这里苏格拉底旨在强调

A．人的认知是相对的	B．公民在政治地位上是平等的
C．人的良知是万物的尺度	D．思想自由和理性探索的合理性

6 . 希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（   ）

A．没有法制观念	B．认为法律可有可无
C．处事灵活变通	D．忽视道德建设

7 . 古希腊是西方文明的精神家园。关于智者学派与苏格拉底，下列说法正确的是（     ）

A．他们关注的中心问题都是人和人类社会

B．智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性

C．智者学派提出知识就是美德

D．苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉

8 . 当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起来探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆
②马丁·路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》
④拜伦的《唐璜》

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，哪里就没有自由。”这句话的本质意思是

A．只有实行法治，人才能充分享有自由

B．自由和法律是分不开的

C．法律为保护人权而设立

D．依法限制政府的权力，人才能充分享有自由

10 . 马丁·路德宗教改革的导火线是（     ）

A．教皇派特使在德国兜售赎罪券	B．天主教会出卖教会职位
C．马丁·路德立志改革天主教	D．天主教会阻碍德国资本主义的发展