| A．导致劳动力过剩工资下降 | B．一定程度促进了社会转型 |
| C．推动了人文主义思想产生 | D．推翻了罗马天主教的统治 |
| A．蒙昧主义 | B．人文主义 | C．民族主义 | D．理性主义 |
| A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立 |
| B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救” |
| C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国 |
| D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 |
| A．民主政治推动文学发展 | B．宗教信仰失去主导地位 | C．人文思想影响戏剧创作 | D．戏剧创作满足民众要求 |
材料一 称义及随之而来的全部拯救只有因信，因为称义和得救都赖上帝的怜悯，这点只有在信的行动中才能领受。人的伦理性活动的“善行”在此无任何地位。它们既不会给我们带来拯救，也不会为我们保住拯救。只有因信，才能使我们保持永生。
——（德）保罗·阿尔托依兹《马丁·路德的神学》
材料二 所以我说：世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪、保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他……
——齐思和译《马丁·路德致德意志贵族书》（1520年6月24日）
（1）结合所学知识，分析宗教改革主要发生在德国的原因
（2）简要概括材料一中两种相反的主张并说出马丁·路德提倡的其中一种主张的含义
（3）简要概括材料二中马丁·路德的基本主张并指出这一主张在当时的主要意义
| A．用神学打动了人心 | B．描写了社会现实生活 |
| C．歌颂人性反对神性 | D．批判宗教信仰和迷信 |
材料一 “复兴”一词，源于法文renaitre，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。
——据关绍纪、陈庆军《世界近现代史精要》
材料二 “立法权是制定、修正或废止法律的权力，代表国家的一般意志，应由人民集体享有，人民通过自己的立法机关来行使立法权。立法机关定期开会，除此之外还有权监督法律的执行。”“行政权是决定媾和或宣战，派遣或接受使节，维护公共安全，防御侵略的权力，它执行国家的意志，应该由国王掌握。”“司法权是惩罚犯罪或裁决私人讼争的权力，具有独立性，应由法院和陪审官行使。”
——孟德斯鸠
材料三 我不赞成你的观点，但我捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
人们在建立国家时，每个人通过契约把所有的权力都转交给了集体，在由这样的契约所建立的国家里，所有的人在政治权利方面都是平等的，人民集体经常表达出来的意志成为“公意”，它构成主权，主权即公意的运用。人民的主权是至高无上的，神圣不可侵犯。它必须由人民直接行使，不能被代表，它是统一的，也不能被分割。政府是主权者的执行人，应该执行人民的意志，受人民监督。政府官员是人民的公仆，人民有权任用和罢免他们。
——卢梭
请回答：
（1）文艺复兴核心是什么？文艺复兴时期文学三杰具体指哪些人？
（2）根据材料二，归纳孟德斯鸠的观点，并从理论方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
（3）根据材料三，分别指出伏尔泰和卢梭的思想主张。
| A．禁欲主义 | B．蒙昧主义 | C．人文主义 | D．理性主义 |
材料一实际上有两种不同类型的文艺复兴：第一是经济和社会环境的转变；第二种在此转变基础上的艺术和文化运动。而且阿尔卑斯山南北的文艺复兴也大不相同。在南方（意大利），那个时代的知识分子的精神是世俗的，而且是反教权主义的。在北部（欧洲德语国家），人们更为关注宗教改革而不太强调各个人的优点。
——（美）菲利普•J•阿德勒《世界文明史》
材料二启蒙思想家们尽管在不同的领域提出了不少的观念，但更重要的是他们向人们提出一种态度和思想方法，重新质疑和检验所有已被接受的观念和价值；他们不是闭门造车自我欣赏的文化精英，而是主动面向大众和社会的宣传家。
——赵立行《欧洲文明史》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，指出文艺复兴时期经济转变的内涵。为什么说阿尔卑斯山南方的知识分子的精神是“世俗的，而且是反教权主义的”？
（2）结合所学知识，指出材料三中启蒙思想家提出的“态度和思想方法”。他们“主动面向大众和社会”的宣传造成了怎样的影响？
| A．宗教改革 |
| B．文艺复兴 |
| C．启蒙运动 |
| D．科学社会主义 |
