A.拉开了宗教改革的序幕 | B.有利于人文主义的传播 |
C.促进了民族国家的形成 | D.否定了宗教的绝对权威 |
A.旨在推动宗教的世俗化改革 | B.冲击了天主教会的神权统治 |
C.利于促进德意志民族国家形成 | D.维护了民众宗教信仰的自由 |
材料一 孟德斯鸠在解释生活在热带地区的南方人与生活在寒冷地区的北方人之间的差异时,认为前者因气候炎热,故体格纤细、脆弱,像老头儿一样怯懦、怠惰,故而易于忍受奴役;而后者因气候寒冷,故身材魁伟,精力充沛,如青年人一样勇敢、耐劳,热爱自由,往往能够保持独立。“土地贫瘠,使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢和适宜于战争……土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死。”因此,“土地肥沃的国家常常是‘单人统治的政体’,土地不太肥沃的国家常常是‘数人统治的政体’”等。小国宜于共和政体,中等国宜于君主治理,大帝国宜于由专制君主治理。
材料二 在对孟德斯鸠地理环境决定论的评价中,有学者对之赞不绝口,认为其解释了社会经济历史发展变化的根本原因,就是因为地理环境起决定作用。也有人对此大加批判,认为将复杂的社会发展历程用一个简单的地理环境解释一切,是一种简单粗暴的原因论。孟德斯鸠应该是想告诉当权者立法要遵从地理环境,遵从民族精神,也就是人民的意志,找出可以影响立法者的客观因素。这种出发点是好的,但是在《论法的精神》一书中,孟德斯鸠的叙述是散乱庞杂的,很多例子的选择给人以牵强的感觉,是先树立的了气候影响社会制度这样一种论点,然后再从复杂的人类历史中有目的性地选择符合这种论点的证据。
(1)根据材料一概括孟德斯鸠“地理环境决定论”的主要观点。
(2)结合材料一和材料二,谈谈你对孟德斯鸠“地理环境决定论”的看法。
A.人文主义光辉的闪耀 | B.人们开始关注人的本身 |
C.资产阶级的政治诉求 | D.独立的民族教会的建立 |
A.提出了建立民族国家的诉求 | B.渗透了主权在民的观念 |
C.结束了罗马教皇的统治地位 | D.传播和发展了人文主义 |
A.分权与制衡 | B.社会契约 | C.公共意志 | D.人民主权 |
材料一 意大利城市繁荣,文化充分发展,从而催生出了文艺复兴。文艺复兴“Renaissance”这个词来自意大利语“rinascere”,意思是再生、复兴。托斯卡纳以其独特面貌与佛罗伦萨历史中心的背景,将文艺复兴从佛罗伦萨扩展到整个意大利。佛罗伦萨在15世纪时达到全盛。西方在中世纪时把上帝和彼世作为思想的中心,文艺复兴则把注意力集中在人和现实世界上。
——摘编自【法】德尼兹·加亚尔等《欧洲史》
材料二 发源于意大利,随后扩展到整个欧洲的文艺复兴运动,把人们的兴趣从天国拉回到了“尘世”,借“复兴”之名“复活”,即再现在古代希腊自由天地中生存过的人。在中世纪,对自然界进行过多研究基本上是不被允许的。而在人文主义者看来,既然自然界是上帝的作品,那研究自然界同样可以达到赞美上帝的目的。它使学者们从“一个针尖上可以站多少个天使”之类的烦琐争论转向了对自然界的实际探索。这一时期正是近代科学革命风起云涌之时,众多学科取得了突破性进展。
——摘编自李建珊等《欧洲科技文化史论》
(1)结合材料一、二和所学知识,分析意大利成为文艺复兴发源地所具备的条件。(2)结合材料一、二和所学知识,指出文艺复兴的核心思想及其历史作用。
A.社会的动荡与转型 | B.宗教迷信的破除 |
C.教会的腐朽与贪婪 | D.宗教观念的淡化 |
A.彰显了积极进取的时代精神 | B.植根于久远的历史传统 |
C.影响了文艺复兴运动的风格 | D.适应了新兴阶级的需要 |
A.假设的自然状态违背了科学精神 | B.明确了人民主权的基本原则 |
C.揭示了人类社会发展的客观规律 | D.体现了理性主义的精神实质 |