1 . 宗教改革后，新教伦理把获得财富视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。这体现了宗教改革运动

A．形成了因信称义的观点	B．反映了资本扩张阶段的罪恶
C．推动了资本的原始积累	D．打破了天主教会的精神垄断

2 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”据此可知，“他”主张

A．个人的自由与权利平等	B．人是万物的尺度
C．追求真理，理性思考	D．人是认识的主体

3 . 马丁.路德认为社会应由国王、诸侯、贵族来统治，“人与人是不能平等的，些是自由的，一些是被人奴役的，一些是领主，另一些是臣民”。这表明了马丁·路德

A．并未真正践行“因信称义”	B．改变了基督教的基本教义
C．依然致力于维护封建统治	D．促进德意志民族国家形成

4 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

6 . 雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指

A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立

B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”

C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国

D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制

8 . 《西斯廷圣母》是拉斐尔绘画的代表作。画面中圣母抱着圣子从云端降下,体态丰满优美,面部表情端庄安详,趴在下方的两个小天使睁着大眼仰望着圣母的降临。整个画作显示出高雅、和谐、明快的格调,使人获得一种清新、纯洁、高尚的精神享受。其揭示出的精神实质是

A．人文主义

B．资本主义

C．教权主义

D．理性主义

9 . 有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为

A．推动了英国资产阶级革命的爆发	B．促进了亚洲国家的社会改革
C．规划了资本主义的政治蓝图	D．为法国大革命作了充分准备

10 . 彼特拉克说：“我不想变成神，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A．反对基督教神学统治的要求	B．肯定人们对现世生活的追求
C．统治者强化世俗王权的愿望	D．个人私欲膨胀和泛滥的趋势