1 . 希腊诸神是有血有肉、有人情味接地气的“人类同形者”，其行动更多地听从生命本能的呼唤，他们和人类一样在道德上有许多瑕疵。这反映出古希腊文化

A．具有人文精神	B．宗教色彩淡薄
C．推崇物质生活	D．理性占据主导

2 . 马丁·路德主张学校教育不仅是为了教会的利益，更多是为了国家的利益。因此他提出对拒不承担学校教育义务的父母，政府应予以必要的惩罚，当儿童成长到一定的阶段，就应将其送人国家开办的学校接受教育。这说明，马丁·路德的教育主张

A．促进了文艺复兴在德国的兴起	B．反映了资产阶级生而平等的理念
C．推动了宗教改革在欧洲的拓展	D．有利于更多民众摆脱教会的控制

3 . 西方流传着伏尔泰去世前的一段对话故事：伏尔泰重病在床，修道院院长莫雷主动要求他作临终忏悔，想借伏尔泰的威望抬高身价。伏尔泰见莫雷进来，便问：“神父，您从何处来？”“先生，我从上帝那里来！”“真的？您能给我出示上帝的诏书吗？”这一故事旨在

A．体现伏尔泰天赋人权的主张	B．表明伏尔泰坚守无神论思想
C．说明伏尔泰与教会关系密切	D．揭露天主教会的丑恶和伪善

4 . 意大利教育思想家韦杰里乌斯在15世纪前夕就根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》，要求实施符合自由人价值的教育，受教育者获得身心的良好发展。据此推知

A．文艺复兴是个人主义的源头	B．人文主义者摆脱了封建神学束缚
C．人文主义冲击教会学校教育	D．文艺复兴推动了近代教育的发展

5 . 卢梭说：“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能做出任何肯定的决定。凡是不为人民所亲自批准的法律，都是无效的，那根本就不是法律。”卢梭的这一主张

A．奠定了开明专制基础	B．论证了分权的要义
C．彰显了人民主权思想	D．道出了启蒙的真谛

6 . 下图可以作为一个图例用来说明的思想是 （     ）

A．“人是万物的尺度”	B．“美德即知识”
C．“理念论”	D．“形式质料说”

7 . 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（     ）

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

8 . 但丁在《神曲》中把市民阶级的代表贝亚特里丝描绘成引领天堂之门的向导，这种艺术构思增强了祛除教皇神圣魅力的符号作用，象征着世俗之人同样具有自主升入天堂的能力。对材料信息解读正确的是

A．体现了资本主义进一步发展	B．反映了市民阶层的政治诉求和民主愿望
C．严重动摇了罗马教会的统治	D．包含了信徒人人平等的现代市民宗教观

9 . 被誉为意大利文艺复兴前期文学三杰的文学家是
①但丁②拉伯 ③彼得拉克④薄伽丘

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

10 . “人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是

A．“人是万物的尺度”	B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”	D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”