1 . 新教与罗马天主教分庭抗礼是政治权力广泛介入的结果，主权意识正在萌生的国王和诸侯们站到了新教一边。这反映出当时

A．王权摆脱了教权控制	B．民族意识日益增强
C．政治权力主导宗教信仰	D．资产阶级与封建君主利益一致

2 . 请你根据表格提供的信息，完成“姓名”一栏的填写（　　）

姓名	国籍	称谓	名言
	法国	启蒙思想家	教皇是“两只脚的禽兽”；教士是“文明的恶棍”

A．但丁

B．达•芬奇

C．伏尔泰

D．达尔文

3 . 有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是（     ）

A．确立君主立宪制、文艺复兴	B．工业革命、文艺复兴
C．工业革命、启蒙运动	D．确立君主立宪制、启蒙运动

4 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

5 . 整个16世纪，西欧出现了先后交错的两篇“文章”，在这以后，西欧社会面目真的改观了。一篇文章是人性和理性的解放，另一篇的冲击力在于对社会性的愚昧发起了攻击，从它的社会意义上讲，则是以极大的震撼力松动了思想束缚，教廷一统天下的局面从此被打破。这两篇“文章”分别指的是

A．文艺复兴和宗教改革	B．近代科学兴起和宗教改革
C．文艺复兴和启蒙运动	D．浪漫主义出现和进化论提出

6 . 柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（　　）

A．初显了理性主义的思想理念	B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C．否定了雅典的城邦民主政体	D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期

7 . 美国历史学家汉斯提出意大利人文主义思潮在14世纪和15世纪之间实现了从“早期人文主义”向“市民人文主义”的转变。“早期人文主义”强调“人性”，主张追求现世的幸福，“市民人文主义”强调关注社会政治事务，主张在佛罗伦萨实行共和政制。这一变化反映出

A．人文主义精神内涵有所扩充	B．资产阶级开始掌握政权
C．政治斗争成为文艺复兴核心	D．理性主义成为主流思想

8 . 宗教改革引起了教义上的争执，导致了一系列血腥的宗教战争。由此造成西欧基督教世界的分裂，迫使争论不休的各宗教派别接受这样一个事实：任何一个教会想要获得全世界的垄断地位都是不可能的。由此可知，宗教改革

A．使权力由教会向政府转移	B．有效提高了大众的识字率
C．客观上促进了思想的解放	D．消除了教派间的教义分歧

9 . 在启蒙运动中，由于以牛顿为代表的自然科学的辉煌胜利，从而启蒙思想家普遍崇尚科学和科学理性，科学理性和科学精神渗透在一切人文社会科学之中，最后，使得科学取代和窒息了人文。据此可知

A．启蒙运动促进人文精神的发展	B．人文思想助推了近代科学的发展
C．过度推崇科学理性带来负面影响	D．启蒙运动为科学发展扫清了障碍

10 . 古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是

A．“人是万物的尺度”	B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”	D．信奉圣经，献身上帝