1 . 从胡适开始，一批研究者将民国初年的新文化运动视为中国的文艺复兴。下列对新文化运动与文艺复兴的相同点的分析不正确的是

A．都是从文学入手	B．都是资产阶级的思想解放运动
C．都是资本主义高度发展的产物	D．广大的民众大都置身变革之外

2 . 有学者认为，文艺复兴时期“人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们要在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。这反映了文艺复兴运动

A．标志着自然法的兴起	B．肯定了人的价值和尊严
C．否定教会地位高于国家	D．冲破了封建等级的束缚

3 . 14世纪中期意大利佛罗伦萨瘟疫大流行，有位作家描述到；“浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，要不就是连一个手下人也没有，无从执行他们的职务了；在这种情况下，享乐主义开始抬头。”这场大瘟疫

A．摧毁了西欧的封建社会	B．推动理性主义思潮兴起
C．使民众获得了人身自由	D．冲击了天主教会的权威

4 . “中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放……无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。”其中使个人“从神的权威下获得解放”的重大历史事件是

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．第一次工业革命

D．近代科学的兴起

5 . 马克思说：这是人需要把人当作人来认识的时代，以前不是，以前是把人当作神的附属物来认识。这一时代最有可能是

A．蒙昧中的觉醒	B．神权下的自我
C．专制下的启蒙	D．理性与浪漫之声

6 . 启蒙运动是文艺复兴以来人文主义精神进一步发展的结果，为人文主义注入了新内涵。其主要表现在
①强调人的价值与尊严②提倡人生而平等③尊崇理性④呼唤人本身的彻底解放

A．①③

B．②④

C．②③

D．③④

7 . “行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张主要体现了哪个学说？

A．自然权利学说

B．三权分立学说

C．主权在民学说

D．社会契约论

8 . 但丁的《神曲》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐，薄伽丘的《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。可见，二人的文学作品

A．逐渐从质朴走向高雅和精致	B．仍是中世纪基督教神学影响下的文学
C．反映了新兴资产阶级反对基督教	D．突出人文主义的思想主题

9 . 在追求人文主义的道路上，有的认为“人是万物的尺度”，有的认为“美德即知识”，认为“只有品德才是区分人类的标准”的人文主义者是

A．苏格拉底

B．西塞罗

C．薄伽丘

D．康德

10 . 康德认为，希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。康德做出这一论断的主要依据在于，苏格拉底

A．否定人是万物的尺度	B．注重人的道德和理性
C．强调人的价值和尊严	D．倡导“人生而平等”