1 . 希腊古典文明和中华古典文明各成体系、互有分殊,中国走向合,以合为主,造就了集体主义，面对疫情，中国民众强调“秩序优先”；西方走向分,以分为主，是故疫情当下，大量西方民众高呼“自由优先”,拒绝佩戴口罩。对“自由优先”价值观的形成有重要影响的思想是

A．“认识你自己”	B．“有思想力的人是万物的尺度”
C．“人是万物的尺度”	D．“人是自然界最高级的”

2 . 苏格拉底是保守派代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、善或美的观念，而这些观念与公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。材料表明，苏格拉底

A．思想保守落后	B．倡导个人主义
C．传承了智者学派的思想	D．具有强烈的社会责任感

3 . 18世纪法国思想家狄德罗在编辑《百科全书》时表示：编写此书的目的不仅是提供系统和大量的知识，而且要改变人们的思维方式，以探索世界，获取真理。这反映了此书

A．推动了自然科学新发展	B．开启了理性主义的先河
C．具有反传统反权威精神	D．实现了自然科学的综合

4 . 下图是现藏于梵蒂冈西斯廷礼拜堂的壁画《最后的审判》（局部）:画中间站立的是耶稣，是意 大利人民英雄的形象。画中描绘有400多个人物，他们是以现实和历史中的人物为原型。 该壁画创作反映了

A．基督教已呈现颓势	B．文艺复兴运动兴起
C．宗教改革风起云涌	D．启蒙运动异军突起

5 . 1523年马丁・路德发表《论世俗权力》一文，认为上帝建立了精神的和世俗的两个王国，世俗的王国也即世俗的政府，它是靠刀剑与法律来统治的，是上帝为了维持世俗秩序而建立起 来的，世俗统治者的权力之剑来自于上帝神授。这一主张

A．使教权和世俗权力逐渐分离	B．坚持世俗政府权力高于教会
C．为世俗政府披上了神权外衣	D．复兴了古代希腊罗马的文化

6 . 下表为西方理想国家阶层简表。这种理想国家设计

A．是对雅典民主政体制度的反思	B．体现出意大利文艺复兴的诉求
C．推动了西方近代代议制民主的确立	D．影响了古代希腊和罗马的政体选择

7 . 孟德斯鸠认为,“平民政治的国家里执行法律的人本身也要服从法律,并负担责任”、“判例（即法院可以援引作为审理同类案件依据的判决）则应该固定,以便做到裁判只能是法律条文的准确解释”。这表明孟德斯鸠（     ）

A．认为法律是理性的体现	B．认为国家应努力完善判例
C．强调维护法律的权威	D．呼吁法律的修改应该慎重

8 . 恩格斯说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”恩格斯这样说是因为但丁（     ）

A．推动资产阶级革命的爆发	B．肯定了人的价值和尊严
C．认为信仰上帝即可得救	D．开始怀疑宗教对万物的解释

9 . 卢梭指出：“社会契约是用道德和法律上的平等代替自然状态所加之于人类身体上的不平等，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。”这表明卢梭

A．反对专制主义

B．宣传民主自由

C．强调道德法律

D．追求个性独立

10 . 有学者指出：“宗教改革是一场宗教运动，理论具有超现实与超自然的特点，关注的是从地狱中拯救灵魂，对他们来说，来世的事务更重要。”该学者意在说明，宗教改革

A．是中世纪基督教的自我革新	B．具有深厚的中世纪根源
C．冲击了天主教会和教皇权威	D．促进了人们的思想解放