1 . 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是

A．借助传统文化外衣	B．建立政党宣传政治主张
C．组织团体宣传新思想	D．利用宗教反对封建思想

2 . 马丁·路德认为，基督教的本质是爱，信仰是衡量的标准，好的行为如祈祷、仪式等不能导致灵魂得救。据此可知，马丁·路德主张

A．废除宗教祈祷仪式	B．只要信仰即可得救
C．以爱拯救教徒灵魂	D．摆脱罗马教会统治

4 . 马丁·路德号召德意志基督徒：“在尊严意识中恢复地方主教的职权和责任，使他们依照自己的能力在德国民族中管理这些教士职位。”这一主张

A．体现对宗教信仰自由的追求

B．有利于资本主义经济的发展

C．推动民族国家的兴起和发展

D．体现了宗教仪式的逐渐简化

5 . 修昔底德在写作《伯罗奔尼撒战争史》时，依靠目击者的陈述和自己参加战争的经历，通过考察、批判、辨别，纠正权威和习俗的偏见，把历史从神话和夸大事实的诗歌中解放了出来。这说明

A．历史记录需要有亲身经历	B．人文精神影响了历史记录
C．自然科学推动历史学发展	D．历史研究摆脱了神学束缚

6 . 16-18世纪，“中国热”席卷欧洲。德国哲学家莱布尼茨撰写《论尊孔民俗》，积极推进欧洲多国科学院下设专门机构研究汉学。伏尔泰认为儒学是一种宣扬道德的宗教，乾隆是开明君主的代表。这表明

A．欧洲学者崇尚中国政治体制	B．儒学是启蒙思想的渊源
C．文化交流适应时代变革需要	D．中国文化引领世界潮流

7 . 恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界－希腊古代。在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。””这里的“反照”是指

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．科学革命

D．启蒙运动

9 . 与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显超越。其“超越”主要表现在

A．批判教会的亲教专制

B．宣扬人文主义精神

C．提出基本的政治主张

D．追求现世幸福生活

10 . 在文艺复兴时期，出现了一种新式的房间：一个小小的私人空间。在那里，受到良好教育的绅士和淑女会以书为伴，寻觅属于自己的安宁。这种新式房间的出现

A．说明收藏书籍成为时人共识

B．凸显人的个性独立和自我发展

C．说明男女平等的观念得到认可

D．表明教育已经得到了普及