1 . 15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张

A．丰富了人文主义的教育思想	B．重申了启蒙运动的思想内容
C．强调信仰对教育的决定作用	D．奠定了宗教改革的理论基础

2 . 伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭是启蒙运动时期的主要代表人物，三位思想家被称为法兰西“自由三剑客”，主要是因为他们（   ）
①追求民主、平等和自由②抨击天主教，提倡“民主共和”
③反对专制主义、等级制度④主张“法治”取代“人治”

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②④

3 . 《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了

A．文艺复兴时期的人文主义精神	B．冒险家们开辟新航路的愿望
C．反对专制和愚昧的启蒙思想	D．工业资产阶级开拓市场的需求

4 . 1533年,英国议会颁布“禁止向罗马教廷上诉法案" ,强调:“英国由一个至高无上的国王来统治，他拥有相应的至高无上的尊严和王权。”1534年,颁布《至尊法案》，从法律上肯定英王在英王国领土范围内享有至高无上的世俗统治权和宗教管辖权。这些法案的颁布

A．推动了人文主义思想传播	B．推动了新基督教会创立
C．完善了英国的代议制民主	D．促进了民族国家的发展

5 . 启蒙思想家卢梭主张，当专制被暴力推翻后，人们需要在社会中达到新的平等。对此。他进一步指出，鉴于历史上的契约是以牺牲人的自由平等为代价的，所以要创立一种真正合法的契约来取代它。卢梭所提倡的“契约”

A．是资产阶级法律学说的基石	B．背离了天赋人权的精神
C．反映了追求平等的政治诉求	D．揭示人类不平等的根源

6 . 马丁•路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”

A．揭露了赎罪券对民众的欺骗	B．否定了罗马教廷神圣权威
C．促使不同于天主教的新教派产生	D．赋予了德国民众自由精神

7 . 有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是

A．①主权在民，天赋人权②社会契约，三权分立③自然权利

B．①自然权利，天赋人权②社会契约，三权分立③主权在民

C．①自然权利，主权在民②天赋人权，三权分立③社会契约

D．①社会契约，天赋人权②天赋人权，三权分立③主权在民

8 . “（他们）在人类思想史上第一次认识到了人作为文明创造主体的伟大力量，对一些自古以来被设想为必然的、具有绝对价值的存在大胆地提出质疑，这标志着人类自我意识的觉醒，是西方文化史上的第一次启蒙运动。”材料中的“第一次启蒙运动”

A．从宗教和神话转向自然	B．打破了对罗马教会的迷信
C．是对专制社会的猛烈批判	D．把人置于世界和社会的中心

9 . 下面宣传画传递了这样的信息：上帝托梦给正在熟睡的萨克森选帝侯，在他下方，路德凭借从天堂射下的一束光阅读《圣经》，领受上帝赐予的福泽；经文上写的是上帝的话语，阅读它就是与上帝相逢一一而这一切并非发生在教堂内。由此可知，路德宗教改革

A．引发了欧洲的宗教战争	B．目的是摧毁教会的思想专制
C．旨在实现宗教信仰自由	D．加强了天主教的宗教权威

10 . 新文化运动的前期常常被称作中国的文艺复兴，这一认识的依据是两者都

A．主张复兴古代文化	B．构建未来社会的政治蓝图
C．注重人的个性要求	D．面临相似的政治经济环境