1 . 宗教改革发展了人文主义思想，对此表述准确的是

A．肯定人的价值、追求现世幸福	B．抨击教会权威，主张因信称义
C．提倡生而平等，主张民主政治	D．强调科学精神，主张分权制衡

2 . 关于古代西方的一句名言，有人认为它的社会政治含义是“以个人作为判断价值标准，这样才能得出政治和法律上的人人平等的结论。”也有人从哲学角度批判它“导致了认识的主观和相对。”这句名言是

A．“人是万物的尺度”	B．“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”
C．“认识你自己”	D．“人是天生的政治动物”

3 . 1749年，某大学举行了“科学和艺术的进步对改良风尚是否有益？"的征文比赛。一位思想家经反复修改，以《论科学与艺术》为题寄出应征。他在这篇文章中否定科学和艺术的价值，从反面进行了论证，论文获奖后，他称“我在这里是个野蛮人，因为人们不了解我”，据此判断，这思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

4 . 卢梭歌颂自然人，主张“自然状态”是人类的黄金时代，那时任何人都没有一种自然的权威驾驭他的同类，处于自然状态的人才真正合乎人的本性。卢梭旨在

A．阐释人民主权说	B．主张社会契约论
C．强调自由平等	D．弘扬人的价值

5 . 启蒙运动对人类文明进步起到了极大的促进作用。下列关于启蒙运动价值和意义的表述，错误的是

A．其最重大的价值在于对人本身的彻底解放

B．开始把人性从宗教的束缚中解放出来

C．它为批判封建专制制度提供了思想武器

D．使人文精神得到深刻圆满的体现

6 . 《最后的审判》是米开朗基罗创作的巨幅壁画，描绘世界末日降临时，基督依据善恶标准裁决众人上天堂还是入地狱的场景。绘画体现了其一贯特点，人体几乎是呈现主题的唯一元素。画中人物众多，米开朗基罗不拘泥于宗教情节，一方面以最生动的肢体语言和表情来表现人物自身角色和性格特点，另一方面假上帝之手来表达自己爱憎分明的情感。这幅画
①反映意大利文艺复兴早期艺术成就   ②体现作者对基督教价值标准的质疑
③巧妙将世俗人性与宗教原则相结合   ④折射出社会对封建专制制度的否定

A．①③

B．②③

C．①②④

D．②③④

7 . 历史学中史料与结论的关系必须严谨，符合逻辑。下列各项史实与结论对应关系正确的是

A．李大钊将马克思主义引入中国——新民主主义革命由此发端

B．1956年新中国三大改造基本完成——社会主义政治制度在中国基本建立

C．启蒙运动宣传了资产阶级政治主张——推动了英国资产阶级革命的到来

D．普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”——西方人文精神的滥觞

8 . 有历史研究者收集到了一则史料：苏格拉底的朋友海尔莫盖尼斯说：“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响把无辜的人处死，而另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人说话说的中听，也常把有罪的人释放吗？”由此得出结论较为科学合理的是

A．雅典法庭无公平与正义

B．辩论有害于民主

C．程序公平不代表结果公正

D．论证了君主专制的合理性

9 . 文艺复兴时期的思想家费奇诺认为，灵魂作为宇宙中介的首要功能即连接功能，宇宙符号从灵魂那里穿过，再折射到其他事物之上，灵魂尽管与人有所区别，但灵魂与“爱”必须通过作为“中项”的人才能发挥作用。这一思想

A．提高了人的主体地位	B．否定了上帝的存在
C．冲破了神创人的谎言	D．肯定了宗教的价值

10 . 亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德

A．具有人文精神	B．重视科学的价值
C．反对求取真知	D．坚持科学至上原则