1 . 在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。但是但丁曾宣称：人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。但丁意在（     ）

A．强调人生而平等

B．反对禁欲主义

C．批判宗教的腐朽

D．肯定人的价值

2 . 在古希腊的某一天，两位哲人——普罗塔戈拉与苏格拉底围绕一些哲学问题展开激励的讨论，两者最有可能达成的共识是

A．强调人类法律，否认绝对权威	B．对神持怀疑态度，强调人的地位与价值
C．主张“道德就是知识”	D．热衷于研究自然和观察世界

3 . 被称为“人文主义之父”的彼得拉克强调，宇宙是以人为中心的，是上帝为了人类的世俗生活而造就的东西，因此，人应当是世界的主宰。对他的主张理解正确的是

A．奠定了近代物理学的基础	B．褒扬了人的地位和价值
C．宣扬了资产阶级民主政治	D．传播了人人平等的观念

4 . 智者学派深信人的素质是可以通过教育改变的。他们把文法、修辞逻辑引入课程，使人们认识到语言是人的特殊的力量。他们还确信由专门人员实施高等教育的必要性，把正式教育推广到年轻人中去。这反映出当时古希腊

A．智者学派信徒众多	B．精英教育迅速发展
C．重视公民参政素质	D．人的价值得到肯定

5 . 针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。这表明他

A．完全否定智者学派的主张	B．强调人类的理性，突出人的价值
C．研究的重点是社会	D．强调知行合一

7 . 短篇小说集《十日谈》揭露和讽刺了天主教僧侣和封建贵族腐朽糜烂的生活，以及他们的率性、虚伪和残暴，批判了封建社会的阶级不平等和男女不平等，赞美了现世生活和青年男女的爱情，描写了商人、手工业者的智慧和勇敢。这部作品反映出的思想是

A．强调科学精神，主张分权制衡	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提信生而平等，主张民主政治	D．肯定人的价值，追求现世幸福

8 . 普罗泰格拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出屋子、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这一观点

A．强调自然

B．肯定神的权威

C．提倡理性

D．肯定人的价值

9 . 西方人文主义的源头——智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是

A．法律不能违背人的理性	B．美德即知识，知德合
C．强调人的尊严与价值	D．顺应自然的生活就是至善

10 . 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度"的命题，同时,他又提出“知识就是感觉”,认为人类的知识来源于自己的感觉，由感觉所得到的都是真理。可见，普罗泰格拉的思想

A．注重人的道德修养	B．具有极端个人主义色彩
C．以理性思考为核心	D．否定了人的价值与尊严