1 . 传统观点认为马丁路德是市民阶层的宗教改革家，而人文主义者看马丁路德与教廷的对决，始而喜，继而敬，终而崇拜；后来又有研究者认为马丁路德是封建诸侯顺服的仆人和镇压农民起义的帮凶。据此可知，关于马丁路德人物形象的认识

A．因史料不足难以准确判断

B．评价人物着重看其历史功绩

C．后期研究成果更合乎历史

D．随着研究的深入其形象更趋饱满

4 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中列举了政府的主要类型，他反对君主的暴政，对共和制虽有偏好但承认其已成为过眼云烟。君主制被认为是现代世界可行的一种形式，其使各个阶层明确社会地位，而且赋予每个社会成员一种与其社会地位相符的“荣誉意识”。这表明孟德斯鸠

A．挑战人文主义的价值追求	B．对传统体制进行批判继承
C．代表封建贵族阶层的利益	D．反对契约国家的社会构想

5 . “那个时代”的欧洲人认识到,人类借由理性思索出整个自然体系的运作,并能用数学精确表达,那么也可以把这份理性应用于人类社会本身,让它得到脱胎换骨的改善。由此引发的思想运动

A．肯定了人的价值与尊严	B．使人获得了信仰的自主权
C．引发了第一次工业革命	D．推动了欧美资产阶级革命

6 . 短篇小说集《十日谈》揭露和讽刺了天主教僧侣和封建贵族腐朽糜烂的生活，以及他们的率性、虚伪和残暴，批判了封建社会的阶级不平等和男女不平等，赞美了现世生活和青年男女的爱情，描写了商人、手工业者的智慧和勇敢。这部作品反映出的思想是

A．强调科学精神，主张分权制衡	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提信生而平等，主张民主政治	D．肯定人的价值，追求现世幸福

8 . 智者学派认为，正义、善良、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。针对上述材料表述不准确的是

A．这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义

B．否定了人或命运等超自然的力量对社会人生的作用

C．给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门

D．标志着古代西方人的精神觉醒

9 . “人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何东西可以限制他的活动……他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”材料体现的思想解放运动

A．主张廉俭教会	B．追求民主法治
C．彰显人性价值	D．提倡主权在民