1 . 下列表格中的信息可以反映出， B事件实际上是对A事件的

	A	B
批判对象	天主教会神学观	整个“黑暗中世”
涉及领域	文学、艺术	哲学、宗教、经济、科学等
批判形式	借助宗教外衣	理性思考与判断
思想武器	人文主义	理性主义

A．肯定与再现

B．继承与发展

C．实践与检验

D．否定与纠正

3 . 下表是两位启蒙思想家对英国政治制度的看法，其共同点是

A．主张行政权高于立法权	B．倡导实行民主共和制度
C．猛烈抨击了教会的特权	D．强调要对权力进行制约

4 . 有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是

A．①主权在民，天赋人权②社会契约，三权分立③自然权利

B．①自然权利，天赋人权②社会契约，三权分立③主权在民

C．①自然权利，主权在民②天赋人权，三权分立③社会契约

D．①社会契约，天赋人权②天赋人权，三权分立③主权在民

5 . 下表反映了

国别	代表	主张
古希腊	亚里士多德	提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。
古罗马	盖尤斯	把债划分为契约与私权两大类。
荷兰	格劳秀斯	传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。
英国	霍布斯	国家起源于契约。
德国	康德	通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。

A．契约精神是古今市场经济的本质特征

B．契约内涵随着时代发展不断拓展丰富

C．契约精神自古以来就是西方的主流思想

D．契约是关于国家和国家权力起源的学说

6 . 下表反映出西方社会思想文化发展趋势是

A．神本化、人本化

B．理性化、科学化

C．宗教化、神本化

D．科学化、宗教化

7 . 下表为17世纪中叶至18世纪中叶欧洲文化水平提升情况。

	有阅读能力的人占法国总人口的比例（％）	法国妇女的识字率（％）	欧洲年均出版新书（单位：部）	普通人藏书量（单位：本）
17世纪中叶	29	14	约1000	1—20
18世纪中叶	47	27	约4000	20—100

据此可推知，当时欧洲

A．知识普及推进科技创新

B．文化素质影响科技进步

C．人文思潮促进政治变革

D．思想启蒙推动社会进步

8 . 下表为《罗密欧与朱丽叶》与《梁山伯与祝英台》中主人公人格意识的比较。

作品名称	主人公呈现出的人格意识
《罗密欧与朱丽叶》	热情、奔放，追求世俗生活、信奉爱情至上，有着极强的独立人格意识。
《梁山伯与祝英台》	含蓄、深沉、重整体、尚人伦，有着依附人格意识。

出现这一差异，主要是由于

A．人格个性特征

B．文化心理态度

C．男女社会地位

D．道德伦理观念

9 . 对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是

黄宗羲《明夷待访录》	卢梭《社会契约论》
“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣！”	“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”

A．推动了当时的社会变革

B．主张实行民主共和

C．猛烈批判君主专制统治

D．是资本主义发展的产物

10 . 下表为18世纪中叶1770年间法国著名思想家的书籍出版情况（1000—2000册/版）这表明法国

A．民众文化水平提高

B．启蒙思想家的社会地位较高

C．图书出版事业发达

D．启蒙思想受到社会广泛关注