1 . 下列表格中的信息可以反映出， B事件实际上是对A事件的

	A	B
批判对象	天主教会神学观	整个“黑暗中世”
涉及领域	文学、艺术	哲学、宗教、经济、科学等
批判形式	借助宗教外衣	理性思考与判断
思想武器	人文主义	理性主义

A．肯定与再现

B．继承与发展

C．实践与检验

D．否定与纠正

3 . 为了更好理解“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”这一问题，曾明同学制作表格对二者的内容加以比较。其中错误的一项是

选项	文艺复兴	启蒙运动
A	侧重于思想意识、伦理道德的范畴	侧重于政治制度和政权性质方面
B	要求简化宗教仪式，进行宗教改革	主张自然神论和无神论，停止宗教改革
C	反对禁欲主义，要求个性解放	提倡自由、平等、博爱等政治原则
D	对人的崇拜	对理性的崇拜

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 下表为17、18世纪欧洲社会文化水平的情况表。对此的正确理解应是

时间	有阅读能力的人占法国 总人口的比例（%）	法国妇女的 识宇率（%）	欧洲年均出版新书 （单位；部）	普通人藏书量 （单位：本）
17世纪中叶	29	14	约1000	1~20
18世纪中叶	47	27	约4000	20~100

A．启蒙运动对思想界产生巨大影响	B．工业化增加了女性就业机会
C．启蒙运动有助于国民素质的提升	D．妇女在家庭中地位得到提高

6 . 下表为明朝和意大利市民阶层生活习俗状况，这反映了

A．东西方服饰文化相互影响	B．新的经济形态迅速发展
C．封建等级观念受到了冲击	D．新兴市民阶层崇尚奢侈

7 . 下表是两位启蒙思想家对英国政治制度的看法，其共同点是

A．主张行政权高于立法权	B．倡导实行民主共和制度
C．猛烈抨击了教会的特权	D．强调要对权力进行制约

8 . 有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是

A．①主权在民，天赋人权②社会契约，三权分立③自然权利

B．①自然权利，天赋人权②社会契约，三权分立③主权在民

C．①自然权利，主权在民②天赋人权，三权分立③社会契约

D．①社会契约，天赋人权②天赋人权，三权分立③主权在民

9 . 下表是法国启蒙思想家关于中国的言论。根据这些言论，可确定的结论是

伏尔泰	我们还是一小群人并在阿登森林中踟蹰流浪时，中国已经治理得像一个家庭，国君是这个家庭的父亲，40多名公卿大夫则被视为兄长。
孟德斯鸠	在中国，立法者们把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起，所有这些东西都是道德，所有这些东西都是品德；这四者的箴规，就是所谓礼教。
魁奈	（中国）君主被看做是一个大家庭里的大家长，正如人民应当孝顺地服从于他们的君王一样，君王反转来也应当像父亲那样热爱他的人民。

A．伦理治国导致中国的落后

B．中国具有伦理治国的特征

C．法治取代伦理是历史进步

D．中国的政治体制优于西方

10 . 下表反映出西方社会思想文化发展趋势是

A．神本化、人本化

B．理性化、科学化

C．宗教化、神本化

D．科学化、宗教化