2 . 在王权与教权的斗争中，马丁·路德在德国皇帝的支持下，将圣经翻译成了德语，这标志着从此以后，德国的普通知识分子也可以读懂圣经。这一做法（     ）

A．推动了德意志国家统一	B．完善德国公共教育体系
C．消除教会在德国的影响	D．促进德国民族意识觉醒

3 . “文艺复兴这个术语是有争议的……中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现得非常明显。”材料中的“某些特征”是指

A．科学在一定程度上的发展	B．对人性的尊重与弘扬
C．宗教作为文学艺术重要题材	D．天主教地位至高无上

4 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

6 . 下列有关苏格拉底的叙述不正确的是

A．苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一

B．他与智者学派同一时代，但不属智者学派

C．苏格拉底知识渊博，被称为“智慧”的化身

D．他提出“人是万物的尺度”这一观点

8 . 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是

A．借助传统文化外衣	B．建立政党宣传政治主张
C．组织团体宣传新思想	D．利用宗教反对封建思想

9 . “智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”该言论反映的主张是

A．人是万物的尺度

B．美德即知识

C．理性是激情的奴隶

D．人生而平等

10 . 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“ 从人的权威下解放”（     ）

A．确立了以人为本的价值观念	B．揭示了宇宙运行的奥秘
C．实现了人与上帝的直接沟通	D．描绘了理性王国的蓝图