1 . 在文艺复兴时期的意大利，文明只是少数人所有、所治和所享。一般所谓的世俗人，只知耕作和挖掘，拉车或挑着担子，日出而作，日落而息，到了晚上，已是筋疲力尽，没有余力去思考。这说明文艺复兴（     ）

A．脱离当时时代需要	B．对教会势力软弱妥协
C．过分推崇人文主义	D．对下层民众影响有限

2 . 有学者认为，与中世纪禁欲主义宣扬的“憎恨肉体”“独身苦行”相比，宗教改革家们提倡的“鼓励节俭”“反对挥霍”也是一种禁欲主义，但更加“入世”和“理性”。这一观点（     ）

A．否定了宗教改革的进步性

B．肯定了新教伦理的时代价值

C．模糊了中古与近代的界限

D．阐明了启蒙思想的理论基础

3 . 16世纪70年代的意大利人布鲁诺对自然科学产生浓厚的兴趣，他写了一些批判《圣经》的论文，并表现出对基督教圣徒的厌恶。他因此遭到宗教裁判所的指控和通缉，整个意大利没有一块他立足的地方。这反映出当时意大利

A．文艺复兴遭到镇压	B．宗教改革运动受挫
C．人文主义发展受限	D．民众排斥宗教异端

5 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚

B．提升了新兴资产阶级的政治地位

C．反对神学，重构了人与神的关系

D．沉重打击了罗马天主教会的统治