1 . 关于马丁·路德宗教改革意义的表述，不正确的是

A．它沉重打击了天主教会的神学统治

B．是一场社会、思想改革运动

C．它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱

D．改革后创立的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面

2 . 有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里“大兴土木”是指

A．彻底解除人的精神枷锁	B．建设工业文明国家
C．大力张扬人的个性	D．构建未来社会的政治思想

3 . 德国哲学家伊曼努尔・康德曾这样评价一位启蒙思想家：他首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾,并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径,提出了“回到自然”的人性构想和建立“社会契约”的政治理想。这位思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．孟德斯鸠

4 . 洛伦佐是美第奇家族的重要人物,曾担任执政者,并花费了大量金钱在艺术和公共事业上。他在圣马可的私人花园开了一所人文艺术的学苑,其中包括年轻的学生米开朗琪罗。该学苑所在的位置是

A．雅典卫城

B．佛罗伦萨

C．罗马

D．奥林匹亚

5 . “近代自然科学的产生与发展，开辟了理性辩证地看待客观世界的方法，从而为理性主义奠定了基础，进而推动了启蒙运动的产生。”下列能证明这一观点的有
①哥白尼的“日心说”   ②蒸汽机的发明   ③牛顿的“经典力学体系”   ④内燃机的出现

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

6 . 16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张

A．体现了文艺复兴思想对人的认识	B．推动了资产阶级革命的高涨
C．反映了启蒙运动生而平等的理念	D．摆脱了宗教观念的长期束缚

7 . 乔托是文艺复兴时期著名的绘画大师，在他的绘画中，基督、圣母等神圣人物不再是高高在上远离人世的统治者，人物形象变得如同现实生活中有血有肉且容易亲近的崇高的人。这从本质上反映了文艺复兴运动

A．极力否定教会神职人员权威	B．力图打破神学对人性的束缚
C．着力破除人们对宗教的迷信	D．努力拉近神与民众间的距离

8 . 18世纪中后期的法国，“文化的权威不再是宗教宣扬的‘信仰’，而是科学揭示的‘自然”’。这一思想新变化

A．动摇了封建专制理论基础	B．否定了宗教的社会作用
C．导致第一次科技革命发生	D．推动了近代科学的产生

9 . 马丁•路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”

A．揭露了赎罪券对民众的欺骗	B．否定了罗马教廷神圣权威
C．促使不同于天主教的新教派产生	D．赋予了德国民众自由精神

10 . 1348年，黑死病传遍欧洲，给整个欧洲毁灭性打击。佛罗伦萨如地狱一般，无计可施的市民只能举行盛大游行，向上帝忏悔，结果更多的人感染了瘟疫，无路可走的人们开始酗酒玩乐、日夜狂欢，用纵情享乐忘记身边的痛苦。这一变化

A．使罗马教会对欧洲的控制动摇	B．促使人文主义思想的加速到来
C．体现了人民救助瘟疫能力有限	D．导致了欧洲商路中心向西转移