1 . 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。据此可知，文艺复兴时期的人文精神

A．追求俗世生活	B．鼓吹天赋人权
C．宣扬理性主义	D．批判教会神权

2 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“勃艮第王贡德鲍规定，盗窃者的妻或子，如果不揭发这个盗窃罪行，即降为奴隶……为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为事恶的行为。”这表明孟德斯鸠认为

A．法律不应违背基本人性	B．伦理关系高于一切法律
C．财产私有神圣不可侵犯	D．道德是法律的核心价值

3 . “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲启蒙思想家眼中有不同的变化，在批判欧洲暴政时，他们提倡中国道德政治与开明君主专制；在对君主政治感到失望时，他们又极力证明中国是典型的专制主义暴政的东方国家。上述变化反映了启蒙思想家

A．借中国文化反对君主制度	B．对中国的主张摇摆不定
C．借中国之名行反封建之实	D．试图重新解释中国文化

4 . “他们痛斥贵族所享有的法律和社会特权，在他们眼中，贵族对国家的贡献比不上农民、工匠或手艺人。他们号召宗教宽容和言论自由。他们要增加自己的影响，提高自身的社会地位。”文中的“他们”

A．希望重塑道德价值观以实现平等	B．创作文学艺术作品反映人文主义
C．主张信仰虔诚即得救的因信称义	D．呼吁自由与天赋人权的理性主义

5 . 前北大校长严复曾翻译一部西方启蒙运动的著作——《法意》。该书作者在书中指出当时最佳政治典范是英国，并在书中对一种新的政府组织形式做了详尽的分析，并提出权力之间互相制衡的方法。该书作者是

A．伏尔泰

B．卢梭

C．孟德斯鸠

D．康德

6 . 文艺复兴时期，英国卓越的戏剧家莎士比亚借作品中人物之口称，人是“宇宙的精华，万物的灵长”。这充分反映了

A．蒙昧主义思想	B．人文主义思想
C．理性主义思想	D．现代主义思想

7 . 18世纪,法国出现多种形式的公共和私人阅读方式,有私立或公立、世俗或者宗教的图书馆,有“文学陈列馆的书店”以及各种“阅读会所”。这反映出当时的法国

A．革命运动影响民众文化生活	B．工业革命推动主流观念变化
C．公共空间兴起促进思想传播	D．民主共和观念成为社会共识

8 . 文艺复兴时期，但丁、彼特拉克、薄伽丘等以托斯卡方言进行写作。很多作家在作品中拥护中央集权、反对封建割据，写作语言也从拉丁文转向本民族语言。由此可以看出

A．人文主义是文艺复兴的核心	B．近代民族国家意识正在形成
C．其目标是反对封建君主专制	D．这些作品属于浪漫主义风格

9 . “帕特农建筑家以人为尺度，从人的视角和感触出发,灌注生机于冰冷的大理石中。”该评价反映出帕特农神庙

A．建筑艺术高超

B．彰显民主理念

C．凸显美学价值

D．蕴含人文精神

10 . 18世纪中后期的法国，“文化的权威不再是宗教宣扬的‘信仰’，而是科学揭示的‘自然”’。这一思想新变化

A．动摇了封建专制理论基础	B．否定了宗教的社会作用
C．导致第一次科技革命发生	D．推动了近代科学的产生