1 . 路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权管他。”该材料反映了马丁·路德

A．倡导人的解放

B．否定基督教

C．宣扬《圣经》精神

D．否定教皇地位

2 . 美国联邦政府的构建原则体现了下列哪位思想家的主张？

A．霍布斯

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．伏尔泰

3 . “人类将自己智慧与才华创造的一切，都看作是上帝的恩赐”，这种观念最初受到冲击，主要始于

A．新航路开辟

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

4 . “百家争鸣”和文艺复兴的出现是它们适应了社会生产力的发展要求，是应时代呼唤建立新的社会之所需。从这一方面看，它们的历史共性是

A．都助推了社会转型

B．要建立相同的社会制度

C．以地主阶级为批判对象

D．均为统治者提供理论

5 . “整个主权的本原根本上乃存在于国民（LaNation）。任何团体或任何个人皆不得行使国民所未明白授予的权力。”《人权宣言》第三条的核心思想源自

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．孟德斯鸠

6 . 霍布斯认为，人们通过契约把自己的权利转让给一个人（或一群人），由这个人（或这群人）代理行使权利。这一主张在当时最重要的意义在于

A．否定君权神授

B．主张主权在民

C．宣扬自由平等

D．批判君主专制

7 . 从根本上否定“君权神授”的思想家是

A．霍布斯

B．洛克

C．伏尔泰

D．卢梭

8 . 以对人的歌颂为核心内容的社会思潮是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．空想社会主义

9 . 文艺复兴和宗教改革，让人们对宗教的执着追求依旧不减，但是，人们对世俗社会更加关注，更加好奇。如伽利略（1564—1642）一生虽然经历了多次科学与宗教的冲突，但是他更喜欢献身于物理学和天文学研究。这说明

A．人文主义的发展使科学家放弃了宗教信仰

B．文艺复兴和宗教改革促使人们面向现实

C．文艺复兴时期宗教和科学的斗争十分激烈

D．面向现实的精神引发了近代科学的产生

10 . 1902年，16岁的柳亚子在读完西方某著作后，因“雅慕其名，更名曰人权，字亚卢”。此著作是

A．《社会契约论》

B．《论法的精神》

C．《路易十四时代》

D．《论人类不平等的起源》